洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
真子無私自不栽，感得一株階下出。
細葉繁枝委露新，四時常綠不關(guān)春。
若言此物無道性，何意孤生來就人。
二月三月山初暖，最愛低檐數(shù)枝短。
白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。
九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。
清陰獨步禪起時，徙倚前看看不足。

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真子

(1).謂親生的兒子?！秴问洗呵铩ひ伤啤罚骸罢扇酥腔箪端破渥诱?，而殺其真子?！?/p>

(2).佛教以信順佛法，繼承佛業(yè)者為真子?！赌鶚劷?jīng)·壽命品一》：“成就如是無量功德，一切皆是佛之真子?！?南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“法王真子，是號 彌勒 。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“真子號呼，圍繞薪火，得舍利如珠璣者數(shù)百十焉。” 五代 歐陽炯 《巫山一段云》詞：“絳闕登真子，飄飄御彩鸞?！?/p>

無私

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

皎然名句，洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考