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高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。

出自魏晉徐斡《情詩(shī)》

高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。
微風(fēng)起閨闥,落日照階庭。
踟躇云屋下,嘯歌倚華楹。
君行殊不返,我飾為誰(shuí)容。
爐薰闔不用,鏡匣上塵生。
綺羅失常色,金翠暗無(wú)精。
嘉肴既忘御,旨酒亦常停。
顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲。
憂思連相屬,中心如宿醒。

注釋參考

此詩(shī)描寫(xiě)一位相思女子的情思動(dòng)態(tài)。詩(shī)一開(kāi)篇,"高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。微風(fēng)起閨闥,落日照階庭。"描寫(xiě)出主人公所置身的典型環(huán)境。宋玉<<高唐賦>>曰:"宜高殿以廣意兮。""高殿"、"廣廈"即由此化出;古樂(lè)府<<傷歌行>>有"微風(fēng)吹閨闥"句,這是"微風(fēng)起閨闥"的來(lái)歷。房舍高郁,環(huán)境凄清
,微風(fēng)吹拂,落日殘照,在這番描寫(xiě)中,浸透了主人公強(qiáng)烈而獨(dú)特的心理感受,"郁崇崇"、"凄泠泠"與其說(shuō)是寫(xiě)景,不如說(shuō)是表現(xiàn)主人公心靈的感受。四句描寫(xiě),活生生地顯示出其寂寞凄涼、了無(wú)意趣的心境。
接著,詩(shī)歌轉(zhuǎn)而描寫(xiě)女主人公,展示她由特有的心態(tài)所引發(fā)的一系列形體動(dòng)態(tài)。行為是心靈的一面鏡子,復(fù)雜細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)必然化為一連串相應(yīng)的形體動(dòng)作。詩(shī)歌從各個(gè)不同角度描寫(xiě)其行為狀態(tài),先寫(xiě)在云屋下"踟躇"不定,是心中若有所失的表現(xiàn);又于華楹中長(zhǎng)聲嘯歌,是借此宣泄心中的郁積
。"云屋"、"華楹"指高大華美的房舍。接著又鋪寫(xiě)其懶于妝飾的慵怠,古語(yǔ)曰:"士為知己者死,女為悅己者容。"(《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》)所愛(ài)之人遠(yuǎn)出不返,修飾妝扮就顯得毫無(wú)意義,所為,主人公的"爐薰"固然無(wú)心使用,平日照顏妝扮的鏡匣上也塵土厚積。而"綺羅失常色,金翠暗無(wú)精"的描寫(xiě)尤
顯精妙。綺羅、金翠等其實(shí)并未改變其原有的色澤,只是由于心理的改變,故過(guò)去曾熠熠生輝的東西在主人公眼中,現(xiàn)在全都黯然失色。繼而又描寫(xiě)主人公因相思而不思飲食,嘉肴無(wú)心嘗,美酒無(wú)心飲。詩(shī)歌從諸種角度描寫(xiě)主人公惆悵若失的思戀之情,又以其行為的變異來(lái)反照其心理的異變;由
于人物心理發(fā)生了變異,又導(dǎo)致她觀察事物的眼光也發(fā)生了相應(yīng)的變化。人物動(dòng)態(tài)、觀察力的一系列反常,都是由起主導(dǎo)作用的心理反常所引起。詩(shī)歌借此充分展現(xiàn)了女主人公萬(wàn)種情思、百無(wú)聊賴的心境。
"顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲"兩句,將筆墨從專寫(xiě)主人公之"思"及其動(dòng)態(tài)神情上略作伸展,主人公似從沉思中醒來(lái),從對(duì)自己的情態(tài)追述回到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中,看到"空寂寂"的院落,聽(tīng)到燕雀的啁啾叫聲,更倍增空虛寂寞感,更感到"憂思連相屬",無(wú)法了斷;"中心如宿醒",難以清醒。"中心"意為心中,?
狻妒分諧S械牡棺壩梅ā?宿醒"即宿醉,毛萇《詩(shī)傳》曰:"酒病曰醒。"詩(shī)以酒醉為喻,表現(xiàn)主人公心中因相思而感到一片癡迷朦朧。主人公先"瞻"后"聞",所見(jiàn)所聞都是無(wú)可使人寬懷的東西,反而更加重了她的憂念和相思。
這首詩(shī)以主人公的內(nèi)心感覺(jué)貫穿始終,開(kāi)頭的典型環(huán)境描寫(xiě)實(shí)也浸透著其主觀感受。詩(shī)歌從起相思之念寫(xiě)起,漸加深入,從表層一直深入到主人公的內(nèi)心深層,最后以"憂思連相屬,中心如宿醒"的總括性描寫(xiě)作結(jié)。詩(shī)中描寫(xiě)了諸般景物、器具,詩(shī)人不僅僅是做到使主客觀世界交融合一,而
且始終將環(huán)境、客觀事物作為表現(xiàn)人物心理的工具,使之始終處于從屬的地位,這種描寫(xiě)人物心理的手法是值得稱道的。
(李澤平)

徐斡名句,情詩(shī)名句

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