云中白鶴塔千尋，為眾同南古到今。
五百年來一聲錫，四禪天外百花林。
長眉白黑歸宗眼，苦口因緣黃蘗心。
方見道場多勝境，盡情呈現(xiàn)付知音。

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長眉

(1).纖長的眉毛。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長眉連娟，微睇綿藐?！?晉 崔豹 《古今注·雜注》：“ 魏 宮人好畫長眉?！?南朝 梁 何遜 《離夜聽琴》詩：“美人多怨態(tài)，亦復(fù)慘長眉?！?/p>

(2).借指美女。 唐 李賀 《湖中曲》：“長眉 越 沙采蘭若，桂葉水葓春漠漠?！?唐 李賀 《許公子鄭姬歌》：“自從小靨來東道，曲里長眉少見人。”

白黑

(1).白色與黑色?！豆茏印っ鞣ń狻罚骸肮室詰?zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分?！薄抖Y記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然?！?顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定?！?/p>

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任?！?/p>

(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統(tǒng)，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補正·唐本愿寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權(quán)。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所?！?/p>

歸宗

(1).古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗?！?鄭玄 注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也。”

(2).古時已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家?！对姟ぺL(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠送于野” 毛 傳：“歸，歸宗也。” 唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經(jīng)營勤甚，未暇進仕也?！?元 無名氏 《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷。”《元典章·戶部三·籍冊》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐。”

(3).出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗?！缎绿茣ぴS王素節(jié)傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二：“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的?！?/p>

(4).物歸原主。《二刻拍案驚奇》卷十七：“環(huán)為舊物，箭亦歸宗。”

(5).猶歸結(jié)。 謝覺哉 《三三制的理論與實際》：“一切都?xì)w宗于一點：民主習(xí)慣，遵守決議，不以私害公。” 郭沫若 《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

苦口

因緣

黃蘗

見“ 黃檗 ”。

王洋名句，留贈道場老慧苦眼疾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考