飽知世路厭陳人，分得僧窗寄此身。
戴月筍輿成獨(dú)往，緣云藜杖與誰(shuí)親。
足間優(yōu)缽藏千界，掌上庵摩等一塵。
賴得詩(shī)翁來(lái)著語(yǔ)，五松從此有知津。

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戴月

形容破曉前啟行或夜行。 唐 曹唐 《望九華寄池陽(yáng)杜員外》詩(shī)：“戴月早辭 三秀館 ，遲明初識(shí) 九華峯 ?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一引 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》：“往往侵夜戴月而歸?！?/p>

筍輿

竹輿。 宋 王安石 《臺(tái)城寺側(cè)獨(dú)行》詩(shī)：“獨(dú)往獨(dú)來(lái)山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩(shī)：“天風(fēng)吹筍輿，快若凌空游?！?清 趙翼 《山行雜詩(shī)》：“我老不能行，筍輿代步履?！?/p>

獨(dú)往

(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物，獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七：“含道獨(dú)往，棄智遺身?！薄段倪x·江淹＜雜體詩(shī)·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨(dú)往?！?李善 注：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬(wàn)物，而獨(dú)往者也?！?司馬彪 曰：‘獨(dú)往，任自然，不復(fù)顧世?！?唐 杜甫 《雨》詩(shī)：“浮俗何萬(wàn)端，幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往， 尚子 終罕遇?！眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。

(2).一人前往?！吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》：“諸將固請(qǐng)還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨(dú)往?！?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二：“不是溪山曾獨(dú)往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨(dú)往，以為生民請(qǐng)命?！?/p>

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?！稌x書(shū)·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書(shū)，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸?！?/p>

李彌遜名句，次韻邦直通判少尹題普現(xiàn)堂見(jiàn)簡(jiǎn)之什名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考