一純二精,有嚴(yán)典祀
出自宋代佚名《紹興以后祀五方帝六十首》:
太微呈祥,炎德克彰。
佑我基命,格于明昌。
一純二精,有嚴(yán)典祀。
于以奠之,以介繁祉。
注釋參考
一純
謂心地純一。《國語·楚語下》:“以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之?!?韋昭 注:“一純,心純一而潔?!?/p>
古代投壺計勝負(fù),以二算為一純?!秲x禮·鄉(xiāng)射禮》:“二筭為純,一純以取實于左手,十純則縮而委之。” 鄭玄 注:“純,猶全也。”《禮記·投壺》:“卒投,司射執(zhí)筭曰:左右卒投,請數(shù),二筭為純,一純以取,一筭為奇?!?孔穎達(dá) 疏:“一純以取者,純,全也;二筭合為一全?!?/p>
二精
(1).指玉、帛?!秶Z·楚語下》:“是以先王之祀也,以一純二精?!?韋昭 注:“二精,玉、帛也?!?/p>
(2).指精子與卵子。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》:“男女之合,二精交暢?!?/p>
典祀
按常禮舉行的祭祀?!稌じ咦陔廊铡罚骸暗潇霟o豐于昵?” 孔 傳:“祭祀有常,不當(dāng)特豐於近廟。”《國語·魯語上》:“凡禘、郊、祖、宗、報,此五者,國之典祀也?!?宋 范成大 《祭灶詞》:“云車風(fēng)馬小留連,家有盃盤豐典祀。”
佚名名句,紹興以后祀五方帝六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考