得鹿儻是夢(mèng),翻羹得無(wú)鬼
出自宋代鄧肅《鄧成彥邀李益之朱喬年及某一飯適忌日無(wú)侑觴》:
點(diǎn)額萬(wàn)里歸,兀坐冷如水。
慚愧北阮賢,為余飯?jiān)O(shè)體。
既邀折檻朱,仍約騎鯨李。
人乳已方丈,清歌遲皓齒。
那知事大謬,反誤占食指。
得鹿儻是夢(mèng),翻羹得無(wú)鬼。
我生飲紅裙,萬(wàn)事空一洗。
所失如蝟毛,豈惟一飯耳。
端恐荀陳會(huì),自此參辰矣。
憑公反高陽(yáng),勿專(zhuān)蘭亭美。
主人或素餐,蘇晉端可擬。
何妨具大烹,肉食從客鄙。
注釋參考
得鹿
(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥?jiàn)之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢(mèng)矣?!胰嗽唬骸魧⑹菈?mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢(mèng)真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七:“誰(shuí)知嘆亡羊,但喜有得鹿?!?/p>
(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉?!薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩(shī):“下國(guó) 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人?!?/p>
翻羹
《后漢書(shū)·劉寬傳》:“ 寬 簡(jiǎn)略嗜酒……夫人欲試 寬 令恚,伺當(dāng)朝會(huì),裝嚴(yán)已訖,使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。婢遽收之, 寬 神色不異,乃徐言曰:‘羹爛汝手?’其性度如此?!薄赌鲜贰な拕陚鳌罚骸?勱 性率儉,而器度寬裕,左右嘗將羹至胸前翻之,顏色不異,徐呼更衣?!焙笠浴胺睘榇藢捄竦牡鋵?shí)。 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本》:“其在于古,若償金、脫驂、翻羹、唾面之類(lèi),皆可以言忠厚也?!?/p>
得無(wú)
得無(wú) (déwú) 恐怕,是不是。常和“耶”構(gòu)成表推測(cè)性的疑問(wèn)句 whether or not;perhaps;I think 若輩得無(wú)苦貧乎?!鳌?崔銑《記王忠肅公翱三事》 得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?!读凝S志異·促織》鄧肅名句,鄧成彥邀李益之朱喬年及某一飯適忌日無(wú)侑觴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考