參禪學(xué)詩無兩法，死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高，吹毛不動(dòng)全生殺。
生機(jī)熟語卻不徘，近代獨(dú)有楊誠齋。
才名萬古付公論。
風(fēng)月四時(shí)輸好懷。
知公別具頂門竅，參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊，淵明詩寫臉中妙。
用則致君堯舜前，舍時(shí)便灌廬陵園。
六十四卦只兩畫，三百五篇惟一言。
我與誠齋略相識(shí)，亦不知他好官職。
但知拚得忍饑七十年，脊梁如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉，不把文章做出詩。
玉川后身卻不怪，樂天再世尤能奇。
隔千里兮共明月，何似寒灰相對撥。
公亦何須要我知，我只欠公頭上發(fā)。

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趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚(yáng)佛教，不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》：“神仙懶學(xué)古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 ?！?清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也?！?/p>

口皮

內(nèi)蒙古 所產(chǎn)之獸皮。因其以 張家口 為集散地，故名。

淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”

葛天民名句，寄楊誠齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考