明月清風(fēng),交梨火棗,竹里行廚脯擘麟
出自元代許有壬《沁園春 可行弟泰定甲子壽日,賦樂府沁園春》:
三十九年至正壬寅,同在京華,遇其壽日,語及舊作,遂再和前韻四海之間,難弟劣兄,白頭二人。
記昌期瑞旦,行年在卯,善門余慶,維岳生申。
科第佳名,祠宗優(yōu)秩,常奉天香降紫宸。
身通貴,只貧安分定,老益書親。
簡編不負(fù)辛勤。
羨進(jìn)德?lián)P名邁等倫。
任家無厚積,融融度日,詩多好句,藹藹回春。
明月清風(fēng),交梨火棗,竹里行廚脯擘麟。
吾何事,但問花攜酒,專競芳辰。
注釋參考
明月清風(fēng)
猶清風(fēng)明月。比喻超塵脫俗的悠閑生活。 明 沉采 《千金記·遇仙》:“戀功名水上鷗,俏芒鞋塵內(nèi)走,怎如明月清風(fēng)隨地有,到頭來消受?!?/p>成語解釋只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無事。明月清風(fēng)出處《南史·謝惠傳》:“入吾室者,但有清風(fēng);對吾飲者,惟當(dāng)明月?!?h3>交梨火棗
道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比於金丹也?!?唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩:“交梨火棗味何如?聞?wù)h 苕川 已下車。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 老氏 之言交梨火棗者,蓋梨乃春花秋熟,外蒼內(nèi)白,雖雪梨亦微蒼,故曰交梨,有金木交互之義。棗,味甘而色赤為陽,有陽土生物之義,故曰火棗?!薄抖膛陌阁@奇》卷二四:“道士袖裡摸出大梨一顆,大棗數(shù)枚,與 自實(shí) 道:‘你認(rèn)得這東西么?此交梨火棗也。你吃了下去,不惟免了飢渴,兼可曉得過去之事?!?清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》:“交梨未剪,火棗如拳?!?/p>成語解釋道教經(jīng)書中所說的“仙果”。交梨火棗出處《真誥·運(yùn)象二》:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比于金丹也。”
行廚
亦作“ 行廚 ”。1.謂出游時(shí)攜帶酒食;亦謂傳送酒食。 北周 庾信 《詠畫屏風(fēng)詩》之十七:“行廚半路待,載妓一雙迴?!?唐 陳子昂 《為建安王獻(xiàn)食表》:“伏知金鷄瑞鼎,盈上帝之珍羞;玉女行廚,盡羣仙之品味?!?唐 張謂 《春園家宴》詩:“竹里行廚人不見,花間覓路鳥先知?!?清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“乍暖風(fēng)煙滿江鄉(xiāng),花裡行廚攜著玉缸;笛聲吹亂客中腸,莫過 烏衣巷 ,是別姓人家新畫梁?!?/p>
(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引 晉 葛洪 《神仙傳·麻姑》:“﹝ 麻姑 ﹞入拜 方平 , 方平 為之起立。坐定,召進(jìn)行廚,皆金盤玉杯。”
(3).猶執(zhí)炊,掌灶。 唐 曹唐 《小游仙詩》之五八:“行廚侍女炊何物,滿灶無煙玉炭紅?!?/p>
見“ 行廚 ”。
許有壬名句,沁園春 可行弟泰定甲子壽日,賦樂府沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考