憶我初游白玉京，與君聯(lián)步趨承明
出自元代范梈《奉酬段御史登岳陽(yáng)樓之作，時(shí)分理盜賊至海康》：
誰(shuí)能手鋪湘水平，刬卻君山看洞庭。
昔人已騎黃鶴去，樓前亂芷春蘭青。
豈知繡衣后千載，遠(yuǎn)違鳳闕來(lái)江城。
憑高吊古落日紫，領(lǐng)客置酒開(kāi)云屏。
酒酣點(diǎn)筆賦新句，薄海傳誦令人驚。
憶我初游白玉京，與君聯(lián)步趨承明。
手宣皇猷敷帝績(jī)，濟(jì)濟(jì)學(xué)士如登瀛。
一行竟墮萬(wàn)里外，回首滄浪思濯纓。
守官區(qū)區(qū)事無(wú)補(bǔ)，惟有白發(fā)欺人生。
牂牁?biāo)馊f(wàn)竹底，四時(shí)鳥(niǎo)語(yǔ)煙邊鳴。
忽忽此地復(fù)相見(jiàn)，恍如幽夢(mèng)來(lái)仙靈。
中宵秣馬不遑暇，君又北鄉(xiāng)予南征。
如茲后會(huì)復(fù)何日？念之使我雙涕零。
宮中圣人總四溟，所過(guò)海岳須澄清。
鐵冠峨峨望天下，青霄快展皆修程。
由來(lái)豺虎伏仁獸，況有鷹隼當(dāng)秋橫。
明夜相思隔云雨，月落高臺(tái)聞笛聲。
注釋參考
白玉京
指天帝所居之處。 唐 李白 《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》詩(shī)：“天上白玉京，十二樓五城?！?宋 蘇軾 《游羅浮山示兒子過(guò)》詩(shī)：“人間有此白玉京， 羅浮 見(jiàn)日鷄一鳴。” 宋 陸游 《夏夜》詩(shī)之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
步趨
步趨 (bùqū) 步步緊跟 imitate 步趨原著,一成不變 行走(趨:快走) walk quickly 是故善養(yǎng)身者,使之能逸而能勞,步趨動(dòng)作,使其四體狃於寒暑之變。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》承明
(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之后者也?！?/p>
(2).即 承明廬 ?！稘h書(shū)·翼奉傳》：“ 未央宮 又無(wú) 高門 、 武臺(tái) 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai{1*1}虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨(dú)有 前殿 、 曲臺(tái) 、 漸臺(tái) 、 宣室 、 承明 耳?！?南朝 梁元帝 《去丹陽(yáng)尹荊州》詩(shī)：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 ?！?宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見(jiàn)“ 承明廬 ”。
范梈名句，奉酬段御史登岳陽(yáng)樓之作，時(shí)分理盜賊至?？得?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
