葉撲仙槎擺欲沉，下頭應(yīng)是驪龍窟

出自唐代齊己《觀李瓊處士畫海濤》：

巨鰲轉(zhuǎn)側(cè)長鰌翻，狂濤顛浪高漫漫。
李瓊奪得造化本，都盧縮在秋毫端。
一揮一畫皆筋骨，滉漾崩騰大鯨臬。
葉撲仙槎擺欲沉，下頭應(yīng)是驪龍窟。
昔年曾要涉蓬瀛，唯聞撼動珊瑚聲。
今來正嘆陸沉久，見君此畫思前程。
千尋萬派功難測，海門山小濤頭白。
令人錯認(rèn)錢塘城，羅剎石底奔雷霆。

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注釋參考

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出晉張華《博物志》卷三：“舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處。答曰：‘君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿?！嬆暝?，正是此人到天河時也。” 宋張孝祥《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。后日相思，地角天涯路?！?明方孝孺《萬里圖》詩：“僊槎二月出龍門，萬里春風(fēng)掉晴雪?！薄峨S園詩話》卷十二引清郭起元《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴(yán)遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。李德裕截細(xì)枝尺餘，刻為道像，往往飛去復(fù)來。廣明以來失之，槎亦飛去?！?唐李適《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩：“若見君平須借問，仙槎一去幾時來？” 明劉基《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。

下頭

下頭 (xiàtou) 下邊;下面 below;under;underneath

應(yīng)是

(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。唐李白《清平樂》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?宋蘇軾《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明劉基《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應(yīng)是前后身，神會造化跡?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重。”

(2).凡是，所有。