無(wú)聲九韶奏,有味八珍美,寢飯簽帙間,自適以須死
出自宋代陸游《冬夜讀書(shū)》:
挑燈夜讀書(shū),油涸意未已;亦知夜既分,未忍舍之起。
人生各有好,吾癖正如此。
所求衣食足,安穩(wěn)住鄉(xiāng)里。
茆屋三四間,充棟貯經(jīng)史,四傍設(shè)幾案,坐倦時(shí)徙倚。
無(wú)聲九韶奏,有味八珍美,寢飯簽帙間,自適以須死。
豈惟畢吾身,尚可傳兒子。
此心何時(shí)遂?感嘆歲月駛。
注釋參考
無(wú)聲
無(wú)聲 (wúshēng) 沒(méi)有一點(diǎn)聲音 silent;noiseless 無(wú)聲無(wú)息九韶
亦作“ 九招 ”。 舜 時(shí)樂(lè)曲名?!吨芏Y·春官·大司樂(lè)》:“九德之歌,《九韶》之舞?!薄肚f子·至樂(lè)》:“奏《九韶》以為樂(lè),具太牢以為膳?!?成玄英 疏:“《九韶》, 舜 樂(lè)名也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“四海之內(nèi)咸戴 帝舜 之功,於是 禹 乃興《九招》之樂(lè)?!?司馬貞 索隱:“招音韶,即 舜 樂(lè)《簫韶》。九成,故曰《九招》?!币徽f(shuō), 帝嚳 時(shí)所作?!秴问洗呵铩す艠?lè)》:“ 帝嚳 命 咸墨 作為聲歌:《九招》、《六列》、《六英》。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“昔 帝嚳 之世, 咸墨 為頌以歌《九韶》?!?唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“鏗《九韶》,撞六律;歌千人,舞八佾?!?/p>
有味
有味,有味兒 (yǒuwèi,yǒuwèir) 指食物滋味好 tasty 這菜真有味,我愛(ài)吃 食物變質(zhì)而餿臭 stink 飯有味了,吃了會(huì)鬧肚子的 有情趣 delightful 這幅小品畫(huà)很有味兒八珍
(1).古代八種烹飪法?!吨芏Y·天官·膳夫》:“珍用八物。” 鄭玄 注:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?!?宋 呂希哲 《侍講日記》:“八珍者,淳熬也,淳母也,炮也,擣珍也,漬也,熬也,糝也,肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎?,皆非也?!焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?!彼滓札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
(2).泛指珍饈美味?!度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》:“飲食之肴,必有八珍之味?!?唐 杜甫 《麗人行》:“黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍?!?宋 陸游 《東堂睡起》詩(shī):“若論胸中淡無(wú)事,八珍何得望藜羹?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第五章:“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?!?/p>
寢飯
睡覺(jué)和吃飯。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一:“瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。”
簽帙
標(biāo)簽和書(shū)套。泛指書(shū)籍。 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻(xiàn)五百言既蒙見(jiàn)和復(fù)示榮唱再抒鄙懷用伸酬謝》:“抽書(shū)亂籤帙,酌茗煩甌機(jī)。” 宋 陸游 《送猷講主赴李明府姜山之招》詩(shī):“貫花籤帙壓車(chē)轅,惟子窮探到本源。”
自適
自適 (zìshì) 自我舒適 self-ease陸游名句,冬夜讀書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考