孜孜稱善人,不善自遠(yuǎn)徂。
出自宋朝蘇軾《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》
閑燕言仁義,是非安可無(wú)。
非非義之屬,是是仁之徒。
非非近乎訕,是是近乎諛。
當(dāng)為感麟翁,善惡分錙銖。
抑為阮嗣宗,臧否兩含糊。
劉君有家學(xué),三世道益孤。
陳古以刺今,紬史行天誅。
皎如大明鏡,百陋逢一姝。
鶚立時(shí)四顧,何由擾群狐。
作堂名是是,自說(shuō)行坦途。
孜孜稱善人,不善自遠(yuǎn)徂。
愿君置座右,此語(yǔ)禹所謨。
注釋參考
孜孜
(1).勤勉;不懈怠?!稌?shū)·益稷》:“予何言?予思日孜孜?!?孔穎達(dá) 疏:“孜孜者,勉功不怠之意?!薄妒酚洝せ袀鳌罚骸捌埬苄奚?,何患不榮! 太公 躬行仁義七十二年,逢 文王 ,得行其説,封於 齊 ,七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜,修學(xué)行道,不敢止也?!?唐 李德裕 《奏銀妝具狀》:“臣有生多幸,獲遇昌期,受寄名藩,每憂曠職,孜孜夙夜,上報(bào)國(guó)恩?!?宋 蘇軾 《御試制科策》:“雞鳴而起曰:‘吾今日為某事,用某人?!沼衷唬骸崴鶠槟呈?,其果濟(jì)矣乎?所用某人,其人果才矣乎?’如是孜孜焉,不違於心?!?金 王若虛 《揚(yáng)子<法言>微旨序》:“嗚呼,公一代巨儒,德業(yè)文章皆可師法,自少年名滿四海間,平生著述殆不可勝紀(jì),而晚年益勤心醉乎義理之學(xué),六經(jīng)百子莫不討論,迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》:“古之圣賢所以孜孜若不及者,以德不素具、才不素習(xí)則不足以佐天地之遺闕,開(kāi)萬(wàn)世之治平,是以劬躬?dú)椫嵌桓易砸??!?梁?jiǎn)⒊?《法理學(xué)大家孟德斯鳩之學(xué)說(shuō)》:“故孜孜焉各競(jìng)其職,莫敢或怠?!?/p>
(2).猶言專心一意?!吨軙?shū)·柳虯傳》:“衣不過(guò)適體,食不過(guò)充饑。孜孜營(yíng)求,徒勞思慮耳?!?五代 王定保 《唐摭言·李敬》:“當(dāng)今北面官人,入則內(nèi)貴,出則使臣,到所在打風(fēng)打雨,爾何不從之,而孜孜事一箇窮措大,有何長(zhǎng)進(jìn)耳!” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競(jìng)技》:“孜孜為利清早起,又有不成人的先入市?!薄睹魇贰卫鳌罚骸俺加^陛下昔時(shí)勵(lì)精為治,今當(dāng)春秋鼎盛,曾無(wú)夙夜憂勤之意,惟孜孜以患貧為事。”
(3).急切;懇切;一再?!缎绿茣?shū)·循吏傳序》:“至宰相名臣,莫不孜孜言長(zhǎng)人不可輕授亟易。是以授受之間,雖不能皆善,而所得十五?!?宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》:“若陛下初無(wú)此心,則臣亦不敢必望此政,屢言而屢不聽(tīng),亦可以止矣,然臣猶孜孜強(qiáng)聒不已者,蓋由陛下實(shí)有此心,而為臣子所格沮也?!?清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》:“家貧以授徒為生,勸飭孜孜,無(wú)殊子息。”
(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈(zèng)人》曲:“得志之秋,文共武皆窮究,正青春正黑頭, 孫 吳 略切切於心, 齊 魯 論孜孜在口?!?元 楊顯之 《酷寒亭》第三折:“前家兒招了個(gè)后堯婆,小媳婦近日成親,大渾家新來(lái)亡過(guò),題名兒駡了孜孜的唾,駡那無(wú)正事頽唆,則待折損殺業(yè)種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“入告 吳 言,女略無(wú)駭意,又弔其無(wú)家,亦殊無(wú)悲意,孜孜憨笑而已?!?豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》:“我眼看見(jiàn)火勢(shì)孜孜地蔓延過(guò)來(lái),心中又忙著和個(gè)個(gè)字道別。”
(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“暢忒昏沉,忒慕古,忒猖狂。不問(wèn)是誰(shuí),便待窩穰。説志誠(chéng),説衷腸;騁奸俏,騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ,孜孜地覷來(lái),卻是 紅娘 。” 元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺(tái)》第二折:“朝至暮不轉(zhuǎn)我這眼睛,孜孜覷定,端的寒忘熱,飢忘飽,凍忘冷?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四一回:“我去那燈影兒下,孜孜的覷看。”
(6).和樂(lè)貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩(shī):“伊余懷人,欣德孜孜,我有旨酒,與汝樂(lè)之,乃陳好言,乃著新詩(shī),一日不見(jiàn),如何不思!” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛(ài),所得甘旨新異,非共聚食必不先嘗,孜孜色貌,相見(jiàn)如不足者?!?元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》:“ 長(zhǎng)安 紅杏深,家山白云隱,早祈歸省,孜孜翕翕,舉家歡慶?!?/p>
(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈(zèng)》詞:“端端正正人如月,孜孜媚媚花如頰,花月不如人,眉眉眼眼春?!?元 喬吉 《斗鵪鶉·歌姬》套曲:“眉兒初月彎彎,鞋兒瘦玉慳慳,臉兒孜孜耐看,琵琶絃慢,青衫淚點(diǎn)才乾?!?/p>
(8).猶孑孑。孤單、獨(dú)自。 唐 歐陽(yáng)詹 《暗室箴》:“孜孜碩人,冥冥暗室,罔縱爾神,罔輕爾質(zhì)?!?宋 范仲淹 《與謝安定屯田書(shū)》:“自當(dāng)觀羣賢,以經(jīng)大運(yùn),無(wú)孜孜一夫,以隘其守焉?!?/p>
(9).形容詞結(jié)構(gòu)中的迭音附加成分。 元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢(mèng)》第一折:“苦孜孜,淚絲絲,這場(chǎng)災(zāi)禍從天至,把俺橫拖倒拽怎推辭!” 明 無(wú)心子 《金雀記·玩燈》:“喜孜孜攜手偕行,笑吟吟并偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》:“佳人聽(tīng)完這四句,喜孜孜,把筆描,風(fēng)花雪月道的好?!?/p>
善人
善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;對(duì)人關(guān)懷、肯行善的人 charitable person 原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士?!端疂G》不善
(1).指壞事?!稌?shū)·伊訓(xùn)》:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃?!薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 呂產(chǎn) 欲為不善,丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?!?/p>
(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》:“ 然明 曰:‘政將焉往?’ 裨諶 曰:‘善之代不善,天命也,其焉辟 子產(chǎn) ?’” 楊伯峻 注:“以好人代替壞人?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“不善進(jìn)不善,善亦蔑由進(jìn)矣?!?/p>
(3).指缺點(diǎn)?!睹献印るx婁下》:“言人之不善,當(dāng)如后患何?” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》:“世人之著述,不能無(wú)病,僕常好人譏彈其文,有不善者,應(yīng)時(shí)改定?!?/p>
(4).不良;不好?!肚f子·至樂(lè)》:“將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?”《史記·高祖本紀(jì)》:“天下方擾,諸侯并起,今置將不善壹敗涂地。” 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二:“迎面有二個(gè)人行將至,忽悄語(yǔ)曰:‘來(lái)矣?!持湟獠簧?,怖極計(jì)生。” 楊朔 《三千里江山》第一段:“ 吳天寶 人小,器量可大,看出 姚大嬸 氣色不善,也不介意,還是說(shuō)呀笑的,到底把 姚大嬸 引樂(lè)了?!?/p>
(5).不長(zhǎng)于。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“其自用甚者,飲食不節(jié),以生百病,好色不倦,以至乏絶,風(fēng)寒所災(zāi),百毒所傷,中道夭於眾難,世皆知笑悼,謂之不善持生也。”
(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折:“若有人撞見(jiàn),這頓打可不善也?!?/p>
蘇軾名句,劉壯輿長(zhǎng)官是是堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考