全本無(wú)虧，真元不妄，從來(lái)何少何多。
靈源亙古，天地與同科。
奈染諸緣萬(wàn)境，生情識(shí)、招致群魔。
難超越，虛生浪死，苦海任奔波。
聰明求出離，回機(jī)一念，決澄無(wú)何。
勘元初本有，些子肴訛。
應(yīng)現(xiàn)頭頭總是，分明在、依舊山河。
高懸鑒，又還打破，拍手笑呵呵。

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全本

無(wú)虧

(1).沒(méi)有欠缺；沒(méi)有損害?！冻o·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧。” 朱熹 集注：“無(wú)虧，保守志行無(wú)損缺也?！薄杜f唐書(shū)·懿宗紀(jì)》：“賜 盧簡(jiǎn)方 詔曰：‘……切令大節(jié)無(wú)虧，勿使前功併棄?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“凡人許己，務(wù)在得中，但士行無(wú)虧，不必太苦。”

(2).不輸；不差。《南史·陸厥傳》：“ 厥 與 約 書(shū)曰：‘…… 孟堅(jiān) 精正，《詠史》無(wú)虧於東主； 平子 恢富，《羽獵》不累於憑虛?！?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“﹝臣之文﹞編之乎《詩(shī)》、《書(shū)》之策而無(wú)愧，措之乎天地之間而無(wú)虧，雖使古人復(fù)生，臣亦未肯多讓?！?/p>

(3).沒(méi)有減少或損失?！肚f子·齊物論》“有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無(wú)成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 注：“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃，雖有繁手，遺聲多矣……彰聲而聲遺，不彰聲而聲全。故欲成而虧之者， 昭文 之鼓琴也；不成而無(wú)虧者， 昭文 之不鼓琴也?！?宋 蘇軾 《瓶笙》詩(shī)：“缾中宮商自相賡， 昭文 無(wú)虧亦無(wú)成?！?/p>

真元

(1).謂玄妙。 唐 應(yīng)物 《題化城寺》詩(shī)：“偶與游人論法要，真元浩浩理無(wú)窮。”

(2).指人的元?dú)狻?唐 元稹 《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》詩(shī)：“時(shí)物欣外奬，真元隨內(nèi)修?！?宋 蘇轍 《病退》詩(shī)：“病根欲去真元在，昨夜夢(mèng)游何有鄉(xiāng)。”元，一本作“ 源 ”。《剪燈新話·牡丹燈記》：“今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災(zāi)眚來(lái)臨，惜乎以青春之年，而遂為黃壤之客也，可不悲夫。”《再生緣》第五六回：“夜夜發(fā)燒無(wú)氣力，朝朝減食損真元?！?/p>

(3).指本性。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·神訴》：“悔深頓令真元露，情堅(jiān)鍊出金丹固?！?徐朔方 校注：“真元，本性。”

從來(lái)

姬翼名句，滿庭芳 全真名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考