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單詞乎

玉皇正用富民相,當(dāng)見二公對(duì)府持鈞樞

出自宋代魏了翁《送張總卿護(hù)餉益昌》:

陳陳之粟夸西都,長(zhǎng)旗一搖掃地?zé)o。
剝民肌血事軍賦,天乎生此桑大夫。
有唐藩方既旅拒,中朝獨(dú)仰江淮租。
士安雖善操低昂,弘羊百世仍同涂。
要知元和國(guó)計(jì)簿,不似末世供軍圖。
人間遺利或盡取,天下大本須持扶。
餉臺(tái)今得張省主,建置不用新規(guī)模。
但云宅家本忠厚,當(dāng)為懷責(zé)寬宿逋。
操觚數(shù)草便民奏,不用補(bǔ)瘡及寧膚。
只將常賦供調(diào)度,澤中有水民其蘇。
八十余年久胡虜,有弓未弛仍張舒。
軍儲(chǔ)粒粒皆汗禾,植根雖固憂其枯。
矧今兩虎方血斗,坐使叢鸇為吾敺。
守邊但用平平策,主計(jì)不須急急符。
苔封木牛臥流馬,塞南塞北無(wú)單于。
安西相君坐專閫,與公體國(guó)心腸敷。
智名勇功不掛眼,男粟女布思其余。
玉皇正用富民相,當(dāng)見二公對(duì)府持鈞樞。

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注釋參考

玉皇

玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor

正用

正用 (zhèngyòng) 正經(jīng)的用處;辦主要事情所用 appropriate use 正用的地方,該花就得花

富民

(1).使民殷富?!盾髯印ね踔啤罚骸肮释跽吒幻?,霸者富士,僅存之國(guó)富大夫,亡國(guó)富筐篋,實(shí)府庫(kù)。”《魏書·高祖紀(jì)上》:“今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本?!?宋 蘇軾 《李之純戶部侍郎制》:“興利以富民,不如省事而民自富;廣求而豐國(guó),不如節(jié)用而國(guó)自豐。”

(2).富裕之民。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法·吳問(wèn)》:“公家貧,其置士少,主僉臣收,以御富民,故曰固國(guó)?!?五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷上:“ 長(zhǎng)安 富民 王元寶 、 揚(yáng)崇義 、 郭萬(wàn)全 等,國(guó)中巨豪也?!?清 吳敏樹 《黃特軒傳》:“彼貧民怨恨富民,而欲壞之久矣。”

二公

指府和縣的副職。《儒林外史》第二三回:“適才我站在門口,遇見敝縣的二公?!眳⒁姟?二太爺 ”。

持鈞

執(zhí)政。 唐 李白 《書懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī):“賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗?!?元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第二折:“調(diào)和鼎鼐理陰陽(yáng),秉軸持鈞政事堂?!?/p>

魏了翁名句,送張總卿護(hù)餉益昌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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