出自唐朝鮑溶《送僧東游》
風(fēng)流東晉后,外學(xué)入僧家。獨(dú)唱郢中雪,還游天際霞。
云村共香飯,水月喻秋花。景物添新致,前程詎可涯。
注釋參考
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?!稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?!?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?!都t樓夢(mèng)》東晉
朝代名。公元317-420年。 西晉 滅亡后, 司馬睿 在 建康 (今 江蘇省 南京市 )重建政權(quán),史稱 東晉 。后為 南朝 宋 劉裕 取代。共歷十一帝。
外學(xué)
(1).指太學(xué)以外的學(xué)校?!端问贰ふ茏诩o(jì)一》:“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)?!薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》:“甲戌,詔天下興學(xué)貢士,建外學(xué)於國(guó)南?!?/p>
(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)?!顿Y治通鑒·漢順帝永和二年》:“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué),隱居不仕,宜加袞職?!?胡三省 注:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué),‘六經(jīng)’為外學(xué)?!?/p>
(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī):“風(fēng)流 東晉 后,外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪,還游天際霞?!?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書(shū)為內(nèi)典,調(diào)儒書(shū)為外學(xué)。”《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録,故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué),以儒書(shū)為外學(xué)也。”參見(jiàn)“ 內(nèi)學(xué) ”。
僧家
(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩(shī):“僧家競(jìng)何事,掃地與焚香?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷六:“色中餓鬼是僧家,尼扮繇來(lái)不較差。”《兒女英雄傳》第五回:“就是我們僧家賺個(gè)幾百錢(qián)香錢(qián),也化的是十方施主的,沒(méi)化你的!”
(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩(shī):“橋夾水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩(shī):“欲悟色空為佛事,故栽芳樹(shù)在僧家?!?/p>
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