叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。
只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。
我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。
思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為。
可憐后學(xué)無(wú)知。
辨是是非非沒(méi)了期。
況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。
見(jiàn)性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。
功成后，但殊途異派，到底同歸。

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今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君?！?/p>

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古?！?/p>

總是

人為

李道純名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考