道自虛無生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽。
陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。

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陰陽

(1). 唐 代一種以歌詠為主，伴隨舞蹈的伎藝?！缎绿茣の淦揭粋鳌罚骸胺姾鷺肥╈堵暵?，本備四夷之?dāng)?shù)，比來日益流宕，異曲新聲，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質(zhì)，詠歌蹈舞，號曰‘合生’?！?宋 高承 《事物紀(jì)原·博弈嬉戲·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 兩儀殿 ，胡人 襪子 、 何懿 倡‘合生’，歌言淺穢……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 時也。”

(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代說書的一個流派。藝人當(dāng)場指物賦詩，也稱唱題目。其內(nèi)容滑稽并含諷勸意味的，叫喬合生。 宋 洪邁 《夷堅支乙志·合生詩詞》：“ 江 浙 間路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物題詠應(yīng)命輒成者，謂之合生；其滑稽含玩諷者，謂之喬合生。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》：“合生與起令、隨令相似，各占一事?！?宋 孟元老 《東京夢華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、雜劇……色色有之。”

三體

(1).指《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌三體?！对姟め亠L(fēng)·七月》“七月流火” 唐 孔穎達(dá) 疏：“諸詩未有一篇之內(nèi)備有風(fēng)、雅、頌，而此篇獨有三體者?！?/p>

(2).指 唐 詩的七絕、七律、五律三體。 宋 周弼 有《三體唐詩》六卷，即選此三體。

(3).指 唐 人賦詩唱和的三體。 清 金埴 《不下帶編》卷三：“今人概言和韻，而不知 唐 詩賡和有三體，一曰依韻，一曰次韻，一曰用韻。”原注：“依韻，用在一韻，不用其字。次韻，和元韻，效其次第。此創(chuàng)于 元 、 白 ，其集中曰次用本韻是也。又次韻亦曰步韻，曰踵韻。用韻，但用彼韻，不次先后?！?/p>

(4).漢字的三種字體。在真書流行前，稱古文、篆書、隸書為三體?！逗鬂h書·儒林傳序》：“ 靈帝 乃詔諸儒正定五經(jīng)，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法，以相參驗。”《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“ 承禎 頗善篆、隸書， 玄宗 令以三體寫《老子經(jīng)》。”《宋史·文苑傳三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞嘗以大小篆、八分三體書《孝經(jīng)》摹石， 咸平 三年表上之。”

(5).漢字的三種字體。真書、行書、草書。《新唐書·柳公權(quán)傳》：“ 宣宗 召至御座前，書紙三番，作真、行、草三體?！?/p>

(6).史學(xué)中稱編年、紀(jì)傳與紀(jì)事本末三種體裁。編年體始于《春秋》，紀(jì)傳體始于《史記》，后 宋 袁樞 創(chuàng)紀(jì)事本末體，史部分類乃相沿分為三體。

重生

(1).謂珍重身體，愛惜生命。道家以生命為貴，以富貴利欲足以妨其生，故強(qiáng)調(diào)重生輕物?！肚f子·讓王》：“重生則利輕?！?陸德明 釋文引 李頤 曰：“重存生之道者，則名利輕?！薄俄n非子·解老》：“愛子者慈於子，重生者慈於身，貴功者慈於事?！薄秴问洗呵铩け旧罚骸肮使胖擞胁幻G富貴者矣，由重生故也?！?/p>

(2).謂以民命為重。 晉 摯虞 《祀皋陶議》：“祭用仲春，義取重生?！?/p>

再生；復(fù)活?！赌鲜贰ぶx惠連傳》：“ 靈運 見其新文，每曰：‘ 張華 重生，不能易也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷九：“令愛小姐與小壻實是夙緣未絶，得以重生。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時沖突以后的和解的重生一般的樂趣?！?/p>

萬物

張伯端名句，絕句六十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考