生平雅懷吞八溟,赤腳欲踏河漢津
出自宋代李流謙《宋文約有謁於邡江不遂而歸復(fù)用韻見(jiàn)貽以此答》:
中山老穎初得君,姬姓之毛遂無(wú)聞。
疏封新賜管城爵,待詔嘗趨金馬門(mén)。
胡為得此色為動(dòng),引赴幽人春草夢(mèng)。
新詩(shī)更許窺豹管,淺識(shí)當(dāng)憑發(fā)醯罋。
生平雅懷吞八溟,赤腳欲踏河漢津。
自慚不是虎頭相,未能逕取龍庭焚。
談今說(shuō)古吾所易,況值圣明初不諱。
快書(shū)禮樂(lè)三千言,白獸先贏一樽醉。
注釋參考
平雅
平和而雅致。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“士有孝友溫淑,恂恂平雅,履信思順,非禮不蹈?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“ 濤 子 簡(jiǎn) 疏通高素” 劉孝標(biāo) 注引 晉 虞預(yù) 《晉書(shū)》:“ 簡(jiǎn) 字 季倫 ,平雅有父風(fēng)?!?/p>
八溟
亦作“ 八冥 ”。即八海。泛指天下所有湖海。亦以指天下。 唐 杜甫 《客居》詩(shī):“安得覆八溟,為君洗乾坤?!薄对企牌呋`》卷二三:“瀾池玉潤(rùn),流灑八溟?!?清 魏源 《圣武記》卷六:“城環(huán)萬(wàn)里,富雄八溟?!?/p>
赤腳
赤腳 (chìjiǎo) 光著腳 barefoot漢津
(1).銀漢。亦特指十二星次中的“析木之津”,在尾與南斗之間。《爾雅·釋天》:“析木之津,箕斗之間漢津也?!?郝懿行 義疏:“《左傳》及《周語(yǔ)》并云‘析木之津’。 韋昭 注:‘津,天漢也。析木,次名,從尾十度至南斗十一度為析木,其間為漢津?!?/p>
(2). 漢水 。 宋 曾鞏 《聞喜亭》詩(shī):“ 聞喜 名自昔,廣亭臨 漢津 ?!?/p>
李流謙名句,宋文約有謁於邡江不遂而歸復(fù)用韻見(jiàn)貽以此答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考