出自宋代釋印肅《衲衣示眾》:
一個(gè)閑身包萬(wàn)有,不能自把著針縫。
眾緣聚衲須微細(xì),妙相莊嚴(yán)一大通。
下下針?shù)h無(wú)不實(shí),條條線貫不空空。
連天鋪地山和水,一合圓成始脫籠。
更有一般奇物處,巖前枯木笑春風(fēng)。
注釋參考
微細(xì)
微細(xì) (wēixì) 比喻地位低下 humble 起微細(xì),定海內(nèi) 極細(xì)小 very small;tiny 微細(xì)血管妙相
(1).佛教語(yǔ)。莊嚴(yán)的相貌。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大愛(ài)敬寺剎下銘》:“儼如常住,妙相長(zhǎng)存?!?清 吳偉業(yè) 《壽繼起和尚》詩(shī):“不羨紫衣夸妙相,惟憑白足徧四方?!?/p>
(2).美麗的景象。 元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文》之四:“山色水光呈妙相,鳥(niǎo)啼猿嘯露圓音?!?/p>
莊嚴(yán)
莊嚴(yán) (zhuāngyán) 佛家語(yǔ)。佛家對(duì)表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強(qiáng),稱為莊嚴(yán)。今人以端莊而有威嚴(yán)為莊嚴(yán) solemn;dignified;stately大通
(1).猶大道。《莊子·大宗師》:“ 顏回 曰:‘墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘?!?成玄英 疏:“大通,猶大道也。道能通生萬(wàn)物,故謂道為大通也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》:“故古人仰準(zhǔn)陰陽(yáng),俯協(xié)剛?cè)?,中識(shí)理性,使三才相善,同會(huì)於大通,所以窮理而盡物宜也?!?/p>
(2).通于大道。謂順應(yīng)自然?!痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》:“圣人無(wú)屈奇之服,無(wú)瑰異之行,服不視,行不觀,言不議,通而不華,窮而不懾,榮而不顯,隱而不窮,異而不見(jiàn)怪,容而與眾同。無(wú)以名之,此之謂之通?!?/p>
(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》:“伏惟陛下邁蹤古圣,蕩然無(wú)忌,故雖敵國(guó)誹謗之言,咸肆其辭而無(wú)所革諱,所以明大通之道也?!?/p>
(4).謂大亨通,吉利?!肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ辏矣行拇凰麑⒅?劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng),認(rèn)他伯父?!?/p>
釋印肅名句,衲衣示眾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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