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單詞乎

群卉皆輿隸,孤標(biāo)直圣賢

出自宋代余觀復(fù)《梅花》:

群卉皆輿隸,孤標(biāo)直圣賢
乾坤清不徹,風(fēng)月興無(wú)邊。
生意春常在,貞心晚更堅(jiān)。
騷經(jīng)雖不載,已改二南篇。

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注釋參考

輿隸

亦作“轝隸”。古代十等人中兩個(gè)低微等級(jí)的名稱(chēng)。因用以泛指操賤役者;奴隸。《呂氏春秋·為役》:“夫無(wú)欲者,其視為天子也,與為輿隸同?!?南朝 宋 顏延之 《應(yīng)詔觀北湖田收》詩(shī):“溫渥浹輿隸,和惠屬后筵?!?唐 皮日休 《魯望昨以五百言見(jiàn)貽過(guò)有褒美因成一千言》詩(shī):“或?yàn)檩涬`唱,或被兒童憐?!?明 徐禎卿 《異林·飲客》:“亟呼家人設(shè)酒,勞轝隸?!?/p>

孤標(biāo)

(1).指山、樹(shù)等特出的頂端。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涑水》:“東側(cè)磻溪萬(wàn)仞,方嶺云迥,奇峯霞舉,孤標(biāo)秀出,罩絡(luò)羣山之表?!?唐 李山甫 《松》詩(shī):“孤標(biāo)百尺雪中見(jiàn),長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞?!?/p>

(2).形容人品行高潔?!杜f唐書(shū)·杜審權(quán)傳》:“沖粹孕靈岳之秀,精明涵列宿之光,塵外孤標(biāo),云間獨(dú)步。”《紅樓夢(mèng)》第三八回:“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣開(kāi)花為底遲?” 郭沫若 《今昔集·題畫(huà)記》:“問(wèn)余何所愛(ài),二子皆孤標(biāo)?!?/p>

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

余觀復(fù)名句,梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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