頗復(fù)相料理，何嘗語(yǔ)游衍
出自宋代虞儔《病起據(jù)案無(wú)緒輒書(shū)二十五韻呈簿尉》：
只役來(lái)異鄉(xiāng)，瘧鬼巧伺便。
寒熱四五行，大小六七戰(zhàn)。
初如蹈陰壑，赤身臥冰霰。
繼若煽紅爐，虐焰工煆煉。
先生但堅(jiān)壁，高臥觀物變。
謂我則忘吾，日舍其猶傳。
童子更進(jìn)藥，先生強(qiáng)起嚥。
群鬼競(jìng)揶揄，醫(yī)工何瞑眩。
忽然汗四出，心愧顏有靦。
須臾返清涼，輕健欲舞抃。
寧唯疏枕簟，便覺(jué)美肴膳。
氣和疾自去，福至禍亦轉(zhuǎn)。
我生多蹇剝，縣尹劇卑賤。
王事有期程，私室敢安宴。
日出事還生，孤游無(wú)一援。
訟牒猶山積，愚拙費(fèi)裁{左博去十右刂}。
催科正火急，日夕竢訶譴。
督郵顧小忍，斗米那可戀。
彈琴不復(fù)夢(mèng)，據(jù)案敢告倦。
仇梅二友生，灑落邦之彥。
頗復(fù)相料理，何嘗語(yǔ)游衍。
城南萬(wàn)荷花，浣溪錦一片。
涼生雨初過(guò)，香度風(fēng)微扇。
碧筩亦易辦，白墮儻可薦。
詩(shī)以代折簡(jiǎn)，辭兮非黃絹。
注釋參考
相料
撩撥?！抖鼗颓釉~·鳳歸云》：“東隣有女相料實(shí)難過(guò)。羅衣掩袂，行步逶迤，逢人問(wèn)語(yǔ)羞無(wú)力，態(tài)嬌多?！?/p>
何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?游衍
(1).恣意游逛?！对?shī)·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍?！?毛 傳：“游，行；衍，溢也?！?孔穎達(dá) 疏：“游行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《行田登?？诒P(pán)嶼山》詩(shī)：“遠(yuǎn)游碧沙渚，游衍丹山峯?！?明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》：“與韻朋勝友，曳杖游衍，銜杯賦詩(shī)?！?清 史震林 《西青散記》卷三：“也依林壑也憑虛，游衍人間興獨(dú)餘?！?/p>
(2).謂從容自如，不受拘束。 明 陸時(shí)雍 《詩(shī)鏡總論》：“ 太白 力有餘閒，故游衍自得。 益 將矻矻以為之?！?/p>
(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》：“ 宋 元 明 之言，往復(fù)變動(dòng)，往復(fù)變動(dòng)則生疑，而浮圖之教乘得以游衍附託。”
(4).猶推演。衍，通“ 演 ”。 清 王耕心 《＜白雨齋詞話＞序》：“故詞之為體，詩(shī)以為禰，曲以為子，識(shí)者為之，莫不沿溯 漢 魏 ，游衍 屈 宋 ，以蘄上闚三百篇之恉。”
(1).猶暢游。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“ 王子 十五年，游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過(guò)石門(mén)觀瀑》詩(shī)：“吾祖昔登臨， 謝公 亦游衍?！?清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚(yáng)留別周雪客》詩(shī)：“ 林翁 與 方生 ，與我更游衍。”
(2).優(yōu)游寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作》詩(shī)：“誦詩(shī)渾游衍，四座皆辟易?！?仇兆鰲 注：“游衍，從容貌。《詩(shī)》：‘及爾游衍?！窝?，優(yōu)游寬衍也?！?/p>
(3).蜿蜒游動(dòng)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於內(nèi)，袖鉢而去?！?/p>
(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國(guó)藩 《朱慎甫遺書(shū)序》：“ 嘉道 之際……刺經(jīng)典一二字，解説或至數(shù)千萬(wàn)言，繁稱(chēng)雜引，游衍而不得所歸?！?/p>
虞儔名句，病起據(jù)案無(wú)緒輒書(shū)二十五韻呈簿尉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
