出自宋代周邦彥《尉遲杯 離恨》:
隋堤路,漸日晚、密靄生深樹(shù)。
陰陰淡月籠沙,還宿河橋深處。
無(wú)情畫(huà)舸,都不管煙波隔前浦。
等行人醉?yè)碇佤?,載將離恨歸去。
因思舊客京華,長(zhǎng)偎傍疏林小檻歡聚。
冶葉倡條俱相識(shí),仍慣見(jiàn)珠歌翠舞。
如今向漁村水驛,夜如歲、焚香獨(dú)自語(yǔ)。
有何人念我無(wú)聊?夢(mèng)魂凝想鴛侶。
注釋參考
有何
有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“幾日試來(lái)那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書(shū)信?”《水滸傳》第五三回:“風(fēng)過(guò)處,一尊黃巾力士出現(xiàn),躬身稟復(fù):‘我?guī)熡泻畏ㄖ??’”如:有何不可;有何難哉。
無(wú)聊
無(wú)聊 (wúliáo) 因精神空虛而煩悶 bored 他一閑下來(lái),就感到十分無(wú)聊 言行等庸俗或沒(méi)有意義而使人生厭 menial 生活窮困,無(wú)所依賴 poor 窮餓無(wú)聊?!巍?文天祥《指南錄后序》 臥病無(wú)聊?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>
凝想
凝思。 唐 曹唐 《漢武帝將候西王母下降》詩(shī):“ 崑崙 凝想最高峰, 王母 來(lái)乘五色龍。” 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷八:“但行住坐臥,專(zhuān)精凝想,庶其有所遇乎?” 明 何景明 《畫(huà)鶴賦》:“拂練光而凝想,挹繪采而生憐。”《醒世恒言·小水灣天狐貽書(shū)》:“ 王臣 沉思凝想了半日,忽想到假 王福 左眼是瞎的,恍然而悟。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一三八:“今日閒愁為 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。” 葉圣陶 《未厭集·夜》:“老婦人見(jiàn)阿弟瞪著細(xì)眼凝想,同時(shí)搔著頭皮,知道有下文。”
鴛侶
(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發(fā)慈恩寺避暑》詩(shī):“臥草同鴛侶,臨池似 虎溪 ?!?唐 羅隱 《上太常房博士啟》:“其后某則困躓於龍津,博士則徊翔於鴛侶?!?/p>
(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞:“有何人、念我無(wú)聊,夢(mèng)魂凝鴛侶?!?柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽(yáng)朔翌日乘汽車(chē)返記事得兩闕》詞:“并枕聯(lián)茵人似鯽,疏星缺月野無(wú)龐,幾家鴛侶總成雙?!?/p>
周邦彥名句,尉遲杯 離恨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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