得鹿歸來(lái)一夢(mèng)中，半生事業(yè)總成空

出自宋代趙某《述懷》：

得鹿歸來(lái)一夢(mèng)中，半生事業(yè)總成空。
飯牛豈意干西伯，尋馬何須訪北翁。
趙既有辭難奪璧，楚將無(wú)事嘆忘弓。
南薰正解吾民慍，且弄朱弦奏晚風(fēng)。

注釋參考

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣。’室人曰：‘若將是夢(mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。宋陸游《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七：“誰(shuí)知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。唐溫庭筠《經(jīng)五丈原》詩(shī)：“下國(guó) 臥龍空寤主，中原得鹿不由人?！?/p>

歸來(lái)

歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。——宋· 張俞《蠶婦》去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車(chē)行》

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué)，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺(jué)之所見(jiàn)者妄?！?南朝梁沉約《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那畢生一遍?！?陶鑄《一室》詩(shī)：“ 井岡曉日延河月，莫嘆相逢是夢(mèng)中?！?/p>

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂?guó)演義》第七二回：“ 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚鬭伯比 ……生子文焉，使棄諸夢(mèng) 中?！?/p>

半生

半生 (bànshēng) 人生的一半,半世 half a lifetime

事業(yè)

事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)?！对隈R克思墓前的講話》特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)