世路狐貍正急賢,并游長恐著鞭先
出自宋代李彌遜《張柔直知郡挽詩二首》:
世路狐貍正急賢,并游長恐著鞭先。
龔黃政術(shù)江湖上,賈馬聲名雨露邊。
白發(fā)空違三斧養(yǎng),青衿獨(dú)抱一經(jīng)傳。
傷心才大難為用,不為酸風(fēng)說泫然。
注釋參考
世路
[in one's life] 指人世的經(jīng)歷
世路風(fēng)波
詳細(xì)解釋(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程?!逗鬂h書·張衡傳》:“吾子性德體道,篤信安仁,約己博蓺,無堅(jiān)不鉆,以思世路,斯何遠(yuǎn)矣!” 唐 杜甫 《春歸》詩:“世路雖多梗,吾生亦有涯?!?寧調(diào)元 《燕京雜詩》之五:“人情葉葉都如此,世路悠悠古所難。”
(2).指宦途?!逗鬂h書·崔骃傳》:“子茍欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也?!?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢》:“但權(quán)臣女謁,方布列於要津;野性疎才,恐不宜於世路,為之奈何?”
(3).猶世道,指社會狀況。《晉書·庾珉傳》:“初, 洛陽 之未陷也, 珉 為侍中,直于省內(nèi),謂同僚 許遐 曰:‘世路如此,禍難將及,吾當(dāng)死乎此屋耳!’”《周書·黎景熙傳》:“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ,以世路未清,欲優(yōu)游卒歲?!薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》:“ 陳郡 袁峻 謂曰:‘往者天地閉,賢人隱。今世路已清,而子猶遁,可乎?’”
(4).世情;世事。 唐 張喬 《贈頭陀僧》詩:“已知世路皆虛幻,不覺空門是寂寥?!薄都t樓夢》第四八回:“這么大人了,若只管怕他不知世路,出不得門,干不得事,今年關(guān)在家里,明年還是這個(gè)樣兒?!?/p>
(5).世俗?!都t樓夢》第一一五回:“不意視弟為蠢物,所以將世路的話來酬應(yīng)?!?/p>
狐貍
狐貍 (húli) fox 屬于犬科的若干種機(jī)警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關(guān)系,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬松的長尾,現(xiàn)被置于狐屬及世界大多數(shù)地區(qū)都有一種或更多種代表的幾個(gè)其他屬 比喻奸詐狡猾的人 豺狼當(dāng)路,安問狐貍!——《后漢書》急賢
重賢;急于求賢。 南朝 梁 任昉 《求薦賢士詔》:“庶同則哲之明,稱朕急賢之旨。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷上:“上令侍御者抬步輦召學(xué)士來。時(shí) 元崇 為翰林學(xué)士,中外榮之。自古急賢待士,帝王如此者,未之有也。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷三:“先是 高宗 南渡,急賢如饑渴?!?/p>
游長
閑散多余?!蛾悤ば奂o(jì)》:“后宮僚列,若有游長,掖庭啟奏,即皆量遣。”
著鞭
(1).鞭打;用鞭子趕?!度龂尽侵尽侵鱾鳌贰?權(quán) 乘駿馬越 津橋 得去” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 權(quán) 乘駿馬上 津橋 …… 谷利 在馬后,使 權(quán) 持鞍緩控, 利 於后著鞭,以助馬勢,遂得超度?!?清 曹寅 《九月七日蒙陰曉發(fā)》詩:“天色微沾雨,林香緩著鞭。”
(2).《晉書·劉琨傳》:“與 范陽 祖逖 為友,聞 逖 被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜,???祖生 先吾著鞭?!豹q言著手進(jìn)行,開始做。后常用以勉人努力進(jìn)取。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩敘事》:“時(shí)輩已爭先,吾兄未著鞭?!?宋 陸游 《書事》詩之三:“功名在子何殊我,惟恨無人快著鞭?!?/p>
(1).鞭打;用鞭子趕。 金 元好問 《榆社硤口村早發(fā)》詩:“瘦馬長途懶著鞭,客懷牢落五更天?!?/p>
(2).猶言著手進(jìn)行,開始做。 元 耶律楚材 《屏山居士<鳴道集說>序》:“昔予嘗見《鳴道集》,甚不平之,欲為書糾其蕪謬而未暇,豈意 屏山 先我著鞭,遂為序?!?/p>
(3).常用以勉人努力進(jìn)取。 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“這是條qing{1*1}云{1-1}路,早著鞭,不似那納粟求官的資格淺?!?/p>
李彌遜名句,張柔直知郡挽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考