會稽久闕神禹朝，再喜吳兒識天子

出自宋代晁公溯《懷浙中兄弟》：

昔游楚澤窺衡湘，飄然欲返川無梁。
途窮問津西入蜀，十年一過如風(fēng)狂。
欲知滯留視草木，來時尺許今人長。
石龜尚有懷海心，茍非達(dá)者寧無情。
倦游于此豈不厭，況乃州縣徒勞人。
官如敝屣端可捐，投劾徑去真欣然。
只憂口紋有從理，一簪不著死道邊。
近聞有客自吳至，試問龍化今何年。
屬車南游今尚爾，翠華停停照江水。
會稽久闕神禹朝，再喜吳兒識天子。
徑山苕溪兩奇絕，鳳舞龍飛臨觀闕。
宮中又起白玉城，丹樓如霞高嵽嵲。
潮聲浩浩江風(fēng)急，越水吳山動秋碧。
霓旌玉弭有光輝，西湖蒲柳生顏色。
氣象不與巴山同，年來聞此益欲東。
但期生見翔鳳闕，豈敢望到明光宮。
舉頭試望長安日，遙想烏衣淚沾臆。
逢人寄書往問訊，流落猶為帝城客。
山川雖異風(fēng)景同，勿作楚辦相對泣。

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注釋參考

會稽

(1).山名。在浙江省紹興縣東南。相傳夏禹大會諸侯于此計功，故名。一名防山，又名茅山。《左傳·哀公元年》：“ 越子以甲楯五千保于會稽 ?！?漢袁康《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名茅山曰會稽 ?！?/p>

(2).郡名。秦置，今江蘇省東部及浙江省西部地?！稘h書·嚴(yán)助傳》：“ 嚴(yán)助，會稽吳人?！?南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“ 賀太傅作吳郡，初不出門，吳中諸強(qiáng)族輕之，乃題府門云：‘ 會稽雞，不能啼?！?清吳偉業(yè) 《過朱買臣墓》詩：“ 翁子窮經(jīng)不自貧，會稽連守拜為真。”

神禹

夏禹的尊稱?！肚f子·齊物論》：“無有為有，雖有神禹且不能知，吾獨且奈何哉?！?成玄英疏：“迷執(zhí)日久，惑心已成，雖有大禹神人，亦不令其解悟。” 金王渥《三門津》詩：“ 大河三門險，神禹萬世功?！?明高啟《石射堋》詩：“疑是神禹治水時，來教鬼射降妖精?！?胡小石《犢兒磯水府寺宿》詩：“ 神禹昔驅(qū)水，鴻濛萬靈奔?！?/p>

吳兒

(1). 吳地少年?！稌x書·隱逸傳·夏統(tǒng)》：“ 充（賈充）等各散曰：‘此吳兒是木人石心也?！?宋梅堯臣《陪泛西湖》詩：“船學(xué) 吳兒刺，吟稀楚老新。” 元薩都剌《和王本中直臺書事》詩之二：“近曾夜直南臺上，學(xué)得吳兒《白苧歌》。” 清陳裴之《香畹樓憶語》：“弦絶陽春之音，金迷長夜之飲，而木石吳兒，且將以不入耳之言，來勸勉?！?/p>

(2).對吳人的蔑稱。北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·景寧寺》：“時朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位?！币槐咀鳌?吳人 ”。參見“ 吳子 ”。