石城少府自公余，拄笏看山問(wèn)老夫。
向道封胡群從宅，馮生不到食魚(yú)無(wú)。

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道封

謂賜道士以封號(hào)。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·道封》：“ 后周 武帝 時(shí)， 衛(wèi)元嵩 封 蜀郡公 ，蓋道士受封之始也。 葉法善 ， 玄英 時(shí)亦封 越國(guó)公 。”

群從

指堂兄弟及諸子侄。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩(shī)：“禮服名羣從，恩愛(ài)若同生?！薄稌x書(shū)·阮咸傳》：“羣從昆弟，莫不以放達(dá)為行?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“兄弟不睦，則子姪不愛(ài)。子姪不愛(ài)，則羣從致薄?！?唐 楊炯 《伯父楊公墓志銘》：“乃率羣從子弟，營(yíng)別業(yè)於 宜神鄉(xiāng) 之 望仙里 ?！?

馮生

恃矜其生，貪生?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?賈子 曰：貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生。” 司馬貞 索隱：“馮者，恃也，音憑。言眾庶之情，蓋恃矜其生也。 鄒誕 本作‘每生’。每者，冒也，即貪冒之義。” 明 魏學(xué)洢 《定志賦》：“顧眾兆馮生，各有攸騖?！?王國(guó)維 《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》：“美術(shù)之務(wù)，在描寫(xiě)人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，於桎梏之世界中，離此生活之欲之爭(zhēng)鬭，而得其暫時(shí)之平和，此一切美術(shù)之目的也?！?/p>

不到

食魚(yú)

比喻幕賓受到重視、優(yōu)待。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，愿寄食門(mén)下……居有頃；倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)。’左右以告， 孟嘗君 曰：‘食之，比門(mén)下之客。’”。 唐 方干 《贈(zèng)處州段郎中》詩(shī)：“德重自將天子合，情高元與世人疏。寒潭是處清連底，賓席何心望食魚(yú)?！?明 徐渭 《自為墓志銘》：“﹝余﹞一旦為少保 胡公 羅致幕府……食魚(yú)而居廬，人爭(zhēng)榮而安之，而己深以為危?！?/p>

陳藻名句，送郭定夫往江西二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考