曉試何郎湯餅，暮留巫女行云。

出自宋朝葛立方《雨中花/夜行船》

壯歲嬉游，樂事幾經(jīng)，青門紫陌芳春。未見廉纖，膏雨浥花塵。濯錦寶絲增艷，洗妝玉頰尤新。向韶光濃處，點染芳菲，總是東君。蘇州老子，經(jīng)雨南園，為誰一掃花林。誰信道、佳聲著處，肌潤香勻。曉試何郎湯餅，暮留巫女行云。寄言游子，也須留眄，小駐蹄輪。

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注釋參考

何郎

(1). 三國魏駙馬何晏儀容俊美，平日喜修飾，粉白不去手，行步顧影，人稱“傅粉何郎 ”。后即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見《世說新語·容止》、《三國志·魏志·曹爽傳》裴松之注引《魏略》。唐宋璟《梅花賦》：“儼如傅粉，是謂何郎 ?！?唐許渾《夏日戲題郭別駕東堂》詩：“猶恐何郎熱，冰生白玉盤?！?/p>

(2).借作駙馬的美稱。唐劉禹錫《題于家公主舊宅》詩：“ 何郎獨在無恩澤，不似當(dāng)初傅粉時?！?/p>

(3).指南朝梁詩人何遜。何遜青年時即以文學(xué)著稱，為當(dāng)時名流所稱道。唐李商隱《漫成》詩之三：“霧夕詠芙蕖，何郎得意初?！?宋劉克莊《沁園春·維揚作》詞：“甚都無人誦，何郎詩句，也無人報，書記平安?！?明高啟《梅花》詩之一：“自去何郎無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開？”

(4).借指才高的年輕男子。明葉憲祖《丹桂鈿合》第七折：“ 何郎俊才調(diào)凌云，謝女艷容華濯露?！?/p>

湯餅

(1).水煮的面食。《釋名·釋飲食》：“蒸餅、湯餅、蝎餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。”《初學(xué)記》卷二六引晉束晳《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最。” 宋黃朝英《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回：“羹湯者，有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’?！?/p>

(2).指湯餅會。清胡鳴玉《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會客，名曰湯餅。” 清唐孫華《賀王冰庵太守納姬》詩之二：“明年湯餅應(yīng)呼我，帶醉題麞一笑譁?！眳⒁姟?湯餅會 ”。