倉頡鸛鳥跡，於是創(chuàng)文字。
原其制作心，本以便記事，呼讀猶強名，況乃論位置。
周人建小學(xué)，六書分義類。
特令授童蒙，庶幾別同異。
奈何中古后，穿鑿失倫次。
早皿晉醫(yī)言，止戈楚人志。
宋更{馬瓜}作騧，秦易辠為罪。
三刀自夢徵，兩日因讖記。
山絲已怪妄，門草更茫昧。
白水及緋衣，皆是表符瑞。
解槐與說棗，抑又出譏戲。
形聲罕復(fù)論，一切歸會義。
咄哉許祭酒，著論窮巧慧。
流俗喜不根，傳授滿當(dāng)世。
廷尉議三章，諸生談六藝。
往往授其言，大抵皆附會。
林生最晚出，紛亂尤自恣。
何言斯亭上，刻石高赑屃。
卻思荊舒禍，對此頻雪涕。
憑誰掩其惡，水火為焚棄。

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童蒙

(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我?！?朱熹 本義：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“皆欲離其童蒙之心，而覺視於天地之間，是故其德煩而不能一?！?三國 魏 嵇康 《游仙》詩：“授我自然道，曠若發(fā)童蒙?！?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》：“且夫遠古質(zhì)樸，蓋其未變，民尚童蒙，機心不動?！?/p>

(2).指無知的兒童。 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“中人猶不覺，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江邊》詩：“散誕都由習(xí)，童蒙剩懶散?！薄度龂萘x》第四三回：“雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼?！?朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，這類書至多只能指示童蒙，不登大雅。”

(3).指童年。 唐 韓愈 《祭竇司業(yè)文》：“我之獲見，實自童蒙。既愛既勸，在麻之蓬?！?清 錢謙益 《母李氏仍前贈》：“事夫篤疾之餘，訓(xùn)子童蒙之日?！?/p>

庶幾

同異

(1). 戰(zhàn)國 時名家 惠施 提出的名辯論題，認為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認識有一致的和不一致的，這種認識上的同或異，為小同異；而萬物具有完全相同的一面，即都離不開存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異?！肚f子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異?！?成玄英 疏：“物情分別，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也。”參見“ 堅白同異 ”。

(2).相同與不同?！抖Y記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“后有 揚雄 著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也?！?/p>

(3).指同于世與不同于世；同于己與不同于己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“此輩結(jié)黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非?！?/p>

(4).謂差異，不同?！缎绿茣埿谐蓚鳌罚骸皣L侍宴，帝語 山東 及 關(guān)中 人，意有同異。 行成 曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣?！鄯Q善?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“蓋 晉 史凡十八家，而 唐 人修書又出於二十一人之手，豈無同異耶？”

(5).異議。亦指立異議?！度龂尽の褐尽ぴ瑴o傳》“父 滂 ，為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀(jì)》：“當(dāng)權(quán)寵之盛，或以同異致禍， 滂 獨中立於朝，故愛憎不及焉?！薄妒勒f新語·賞譽》“ 王恭 始與 王建武 甚有情，后……致疑隟” 劉孝標(biāo) 注引《晉安帝紀(jì)》：“卿何妄生同異，疑誤朝野?！薄稌x書·王彬傳》：“ 江州 當(dāng)人強盛時，能立同異，此非常人所及?！薄赌淆R書·徐孝嗣傳》：“ 孝嗣 文人不顯同異，名位雖大，故得未及禍?！?/p>

(6).引申指有異志，叛亂?！端螘の涞奂o(jì)下》：“ 謝晦 數(shù)從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也?！薄赌淆R書·蕭穎胄傳》：“時軍旅之際，人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人，入 千秋門 ，城內(nèi)驚恐，疑有同異?！?/p>

(7).指異于己的觀點、見解。《新唐書·儒學(xué)傳中·王元感》：“ 李憲 等本章句家，見 元感 詆先儒同異，不懌，數(shù)沮詰其言。 元感 緣罅申釋，竟不詘?！?/p>

晁公武名句，讀林罕小說名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考