野鶴本長生，孤云無定意。
托跡雖世間，游心乃塵外。
請問絳人年，曾觀柏寢器。
微言洞倚伏，妙中驚人世。
往夏識(shí)方瞳，今春分別袂。
飛帆煙雨外，駐錫云林際。
逸興輕遠(yuǎn)游，滯念牽離思。
后夜聽鐘鳴，應(yīng)有寒山寺。

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托跡

見“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外，或遁處深山或賤位，以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》：“而其隱也，皆托跡山林為 老氏 之徒?！?明 夏完淳 《獄中上母書》：“慈君托跡于空門，生母寄生于別姓?！?清 新小武 《易水餞荊卿》：“因此隱忍遷就，托跡屠沽。”

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個(gè)夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

游心

(1).潛心；留心?！肚f子·駢拇》：“駢於辯者，纍瓦結(jié)繩竄句，游心於堅(jiān)白同異之閒，而敝跬譽(yù)無用之言非乎？而 楊 墨 是已?！?漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“ 休 少以好學(xué)，游心典謨，既綜七經(jīng)，又精羣緯?！?宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》：“臣雖至愚，亦知陛下游心經(jīng)術(shù)，動(dòng)法 堯 舜 ?！?明 唐順之 《答顧東橋少宰書》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，將以游心六籍，究賢圣之述作，鑒古今之沿革，以進(jìn)其識(shí)而淑諸身。”

(2).浮想騁思。 三國 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“凡畫，氣韻本乎游心，神采生於用筆，意在筆先，筆周意內(nèi)，畫盡意在，像應(yīng)神全。” 葉圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，對于 錢先生 的話不免生疏，因生疏而不免詫怪?！?/p>

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》：“方今人多游心，地有遺力，守本業(yè)者，浮而不固；逐末作者，蕩而忘歸。”

留心；心神傾注在某一方面。《莊子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁書·韋叡傳》：“每虛室獨(dú)坐，游心墳素?！?清 龔自珍 《擬進(jìn)上＜蒙古圖志＞表文》：“翹首昭代之蹟，游心官書之府?！?/p>

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴?！?唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心?！?清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情?！?/p>

張嵲名句，贈(zèng)相僧楊懶散名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考