山下出泉，蒙；君子以果行育德。

出自先秦佚名《易傳·象傳上·蒙》：

摘自《易傳·象傳上·蒙》

解釋：山下有泉水之表象，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著先必須進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動(dòng)果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。

原文摘要：
山下出泉，蒙；君子以果行育德。利用刑人，以正{1|1}法也。子克家，剛?cè)峤右病Ｎ鹩萌∨?，行不順也。困蒙之吝，?dú)遠(yuǎn)實(shí)也。童蒙之吉，順以巽也。利用御寇，上下順也。

注釋參考

君子

君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》君子不齒?！啤?韓愈《師說》君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》君子多欲。古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》花之君子?！濉?周容《芋老人傳》對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?！啤?李朝威《柳毅傳》君子登山?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

果行育德

以果斷的行動(dòng)培養(yǎng)高尚的道德?！兑住っ伞罚骸熬右怨杏?。” 宋葉適《送戴許蔡仍王汶序》：“得其所當(dāng)行，決而不疑，故謂之‘果行’……信其所自有，養(yǎng)而不喪，故謂之‘育德’。學(xué)而至于能‘果行育德’，則不可勝用矣?！?清馮桂芬《上海果育堂記》：“何善不可為，何福不可致，果行育德，孰大於是！”

佚名名句，易傳·象傳上·蒙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)