何況外物固已輕,毛擒翡翠尾執(zhí)麈
出自宋代蘇轍《和子瞻鳳翔八觀八首其一石鼓》:
岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虞。
以為無用百無直,以為有用萬物祖。
置身無用有用間,自托周宣誰敢侮。
宣王沒后墳垅平,秦野蒼茫不知處。
周人舊物惟存山,文武遺民盡囚虜。
鼎鍾無在鑄戈戟,宮殿已倒生禾黍。
厲宣子孫竄四方,昭穆錯(cuò)亂不存譜。
時(shí)有過客悲先王,綢繆牖戶徹桑土。
思宣不見幸鼓存,由鼓求宣近為愈。
彼皆有用世所好,天地能生不能主。
君看項(xiàng)籍猛如狼,身死未冷割為脯。
馬童楊喜豈不仁,待汝封侯非怨汝。
何況外物固已輕,毛擒翡翠尾執(zhí)麈。
惟有蒼石於此時(shí),獨(dú)以無用不見數(shù)。
形骸偃蹇任苔蘚,文字皴剝困風(fēng)雨。
遭亂既以無用全,有用還為太平取。
古人不見見遺物,如見方召與申甫。
文非科斗可窮詰,簡(jiǎn)編不載無訓(xùn)詁。
字形漫汗隨石缺,蒼蛇生角龍折股。
亦如老人遭暴橫,頤下髭禿口齒齬。
形雖不具意可知,有云楊柳貫魴鱮。
魴鱮豈厭居溪谷,自投網(wǎng)罟入君俎。
柳條柔弱長(zhǎng)百尺,挽之不斷細(xì)如縷。
以柳貫魚魚不傷,貫不傷魚魚樂死。
登之廟中鬼神格,錫女豐年多黍稌。
宣王用兵征四國(guó),北摧犬戎南服楚。
將帥用命士卒歡,死生不顧闞虓虎。
問之何術(shù)能使然,撫之如子敬如父。
弱柳貫魚魚弗違,仁人在上民不怒。
請(qǐng)看石鼓非徒然,長(zhǎng)笑太山刻秦語。
注釋參考
何況
何況 (hékuàng) 不消說 let alone 一項(xiàng)改革都會(huì)經(jīng)過不少曲折,更何況一場(chǎng)革命 更加 furthermore 學(xué)好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學(xué)習(xí)另一種語言呢 表示進(jìn)一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且” what is more 何況供百人?!濉?洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來外物
(1).身外之物。多指利欲功名之類?!肚f子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來 死, 桀 紂 亡?!?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢(shì)利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃?!?唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無所愛,況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也?!?/p>
(2).謂超脫于物欲之外?!肚f子·大宗師》:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也。” 唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?/p>
(3).指外界的人或事物?!赌鲜贰R豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見移,亦恐外物或?yàn)楫愓?,不審可有垂許送東府齋理不?”《梁書·陶弘景傳》:“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)。” 唐 元稹 《贈(zèng)樂天》詩(shī):“不是眼前無外物,不關(guān)心事不經(jīng)心?!?宋 陸游 《感懷》詩(shī):“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/p>
翠尾
(1).孔雀尾。 晉 左芬 《孔雀賦》:“戴緑碧之秀毛,擢翠尾之修莖?!?唐 杜甫 《赤霄行》:“赤霄玄圃須往來,翠尾金花不辭辱?!?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“孔雀毛著龍腦則相綴,禁中以翠尾作帚。每幸諸閣,擲龍腦以辟穢,過則以翠尾掃之皆聚,無有遺者。”
(2).泛指綠色的鳥尾。 唐 杜牧 《鸚鵡》詩(shī):“避籠交翠尾,罅嘴靜新毛?!?宋 史達(dá)祖 《雙雙燕·詠燕》詞:“飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。”
蘇轍名句,和子瞻鳳翔八觀八首其一石鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考