石經(jīng)雖古奈爾何，人競(jìng)傳今不傳古

出自宋代李石《石經(jīng)堂》：

我來(lái)一登石經(jīng)堂，從以諸生行兩廡。
諸生讀經(jīng)半白頭，問(wèn)以始終箝不語(yǔ)。
我聞此經(jīng)昔中都郎中所隸乃其祖。
邇來(lái)離亂已亡失，楷本僅能傳蜀土。
蜀王閏位供掃除，獨(dú)此仍為盛時(shí)取。
為將嚴(yán)鐍守重扃，護(hù)以繚垣崇邃宇。
列之學(xué)官豈無(wú)意，不但闕文存夏五。
大開明鏡別妍媸，時(shí)扣洪鐘諧律呂。
后生不復(fù)事丹鉛，抵死唯知守藤楮。
字音隨口妄蜺霓，點(diǎn)畫分毫謬魚魯。
日月當(dāng)天空委照，盲俗相欺紛莫睹。
石經(jīng)雖古奈爾何，人競(jìng)傳今不傳古。
行行矧肯捩眼覷，蘚剝苔封費(fèi)撐拄。
堅(jiān)鑱僅免飽蟫魚，隘道爭(zhēng)來(lái)宅狐鼠。
此間鄒人儻借問(wèn)，為問(wèn)石經(jīng)誰(shuí)是主。
憶昨敲門肆訶斥，幾度循墻夸傴僂。
登登閣閣隱金槌，耳聒散空垂雹雨。
蠟薰煤染連作卷，玉軸錦裝如束杵。
豈無(wú)一物媚權(quán)豪，幾紙才堪博圭組。
爾之所得固么麼，我則何由寬擊拊。
一槌只作一字訛，訛至萬(wàn)千那復(fù)數(shù)。
石經(jīng)之害此其大，給有鬼神誰(shuí)可御。
憶昔嘗為博士官，首善堂中容接武。
心知不是世間書，云漢森然城百堵。
恢恢帝所有余地，忍使石經(jīng)留外府。
便當(dāng)連舸下瞿塘，飛上三山如插羽。
縑緗舛謬鐘鼎暗，天罅豈容無(wú)一補(bǔ)。
巍巍玉帝殿中央，河洛東西翼龍虎。
雖然斯文屬興廢，帝既有心天亦許。
作詩(shī)未用擬韓公，考篆庶幾追石鼓。

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注釋參考

石經(jīng)

(1).刻在石上的儒家經(jīng)典。漢平帝元始元年王莽命甄豐摹古文《易》、《書》、《詩(shī)》、《左傳》于石，此為石經(jīng)之始。漢代以后其文字至今尚可考見者，有：(1) 漢靈帝熹平四年(公元175年) 蔡邕用隸書寫成的“熹平石經(jīng)”，(2) 三國(guó) 魏齊王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隸三體刻石的“正始石經(jīng)”，亦稱“三體石經(jīng)”。(3) 唐文宗開成二年(公元837年)用楷書刻石的“唐開成石經(jīng)”。(4) 后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷書“蜀石經(jīng)”，又稱“廣政石經(jīng)”。(5) 宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)竣工的“北宋石經(jīng)”，因用篆、隸二體，又稱“二字石經(jīng)”。(6) 宋高宗時(shí)御書刻石的“南宋石經(jīng)”，亦稱“宋高宗御書石經(jīng)”。(7) 清乾隆年間刻石的“清石經(jīng)”。參閱清顧炎武《石經(jīng)考》、清萬(wàn)斯同《石經(jīng)考》、近人張國(guó)淦《歷代石經(jīng)考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛經(jīng)。現(xiàn)存石碑刻經(jīng)規(guī)模最大的是北京房山云居寺附近的石經(jīng)。從隋代大業(yè) 年間(公元七世紀(jì)初)刻起，到明代萬(wàn)歷、天啟年間(公元十七世紀(jì)初)為止，大部分重要佛經(jīng)都已刻成。唐皮日休《開元寺避暑懷魯望》詩(shī)：“石經(jīng)森欲動(dòng)，珠像儼將恰。”