當(dāng)初幻軀在日,尚如斯、出現(xiàn)頻頻
出自元代馬鈺《滿(mǎn)庭芳 重陽(yáng)真人升霞之前》:
重陽(yáng)師父,遇呂真人。
養(yǎng)成神內(nèi)之神。
心起慈悲不住,開(kāi)闡良因。
時(shí)時(shí)出神入夢(mèng),化人人、要出迷津。
登州北,有布王曾見(jiàn),海里騰身。
華表巨才高氏,在東牟郊外,或見(jiàn)其真。
曾共南京針李,中都開(kāi)尊。
當(dāng)初幻軀在日,尚如斯、出現(xiàn)頻頻。
況今也,得成蟬蛻,永占長(zhǎng)春。
注釋參考
當(dāng)初
當(dāng)初 (dāngchū) 一開(kāi)始,最初 originally;at that time 當(dāng)初打算在這里蓋棟大樓 泛指從前或特指過(guò)去發(fā)生某件事情的時(shí)候 now;in that time 阿Q當(dāng)初很不快,后來(lái)便很不平?!?魯迅《阿Q正傳》幻軀
佛教語(yǔ)。猶幻身。 明 唐順之 《答洪方洲》:“大率幻軀一切付之造化,不復(fù)有所計(jì)較於其間矣。”
在日
在世之日。《二刻拍案驚奇》卷十:“所有老爹爹在日給你的飯米衣服,我們照賬按月送過(guò)來(lái)與你,與在日一般?!?清 李漁 《奈何天·慮婚》:“小子 闕素封 ,字 里侯 , 三楚 人也。父母早喪,自幼當(dāng)家。先君在日,曾與 鄒長(zhǎng)史 聯(lián)姻?!?吳組緗 《山洪》四:“奶奶少不得還要說(shuō)些當(dāng)年阿爸在日的風(fēng)光?!?/p>
如斯
如此?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·奇謔三·代死失火》:“茍謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號(hào)稱(chēng)天下秀,不知是否信如斯?!?/p>
出現(xiàn)
出現(xiàn) (chūxiàn) 顯露出來(lái) appear;arise;emerge;turn up 小孩出現(xiàn)在他父親面前頻頻
頻頻 (pínpín) ——用在動(dòng)詞前面,表示動(dòng)作或情況在一定時(shí)間或范圍內(nèi)重復(fù)出現(xiàn),相當(dāng)于“屢次”、“連續(xù)多次” frequently 頻頻舉杯馬鈺名句,滿(mǎn)庭芳 重陽(yáng)真人升霞之前名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 靜室曾圖峭,幽亭復(fù)創(chuàng)奇
- 萬(wàn)方寧謐宜游豫,一曲升平樂(lè)宴酣
- 登臨意未愜,出戶(hù)車(chē)已脂
- 長(zhǎng)安城中足年少,獨(dú)共韓侯開(kāi)口笑。作者:岑參作品:喜韓樽相過(guò)
- 長(zhǎng)榆落照盡,高柳暮蟬吟。作者:陳子良作品:夏晚尋于政世置酒賦韻
- 宮釵折盡垂空鬢,內(nèi)扇穿多減半風(fēng)。
- 取相於禪禪復(fù)遠(yuǎn),禪性月沉淵。
- 蔗漿下箸甘無(wú)敵,昌本浮杯小作巡作者:項(xiàng)安世作品:食角黍懷江陵
- 心雖游紫闕,時(shí)合在青山。
- 樹(shù)葉無(wú)聲神去后,紙錢(qián)灰出木綿花。作者:王睿作品:相和歌辭·祠神歌·送神