講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)濟(jì)之才。

王永彬《圍爐夜話·第二六則》

出自清代王永彬《圍爐夜話·第二六則》：

摘自《圍爐夜話·第二六則》

解釋：講求生命形而上境界的學(xué)者，不能沒有經(jīng)世濟(jì)民的才學(xué)。

原文摘要：
存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)濟(jì)之才。

注釋參考

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世?！T葛亮《出師表》偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》身心性命?！濉?劉開《問說》

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人；求學(xué)的人?！墩撜Z·憲問》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄抖Y記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐薛存誠《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽呂公教學(xué)者讀書，須要字字分明?！?清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清李漁《比目魚·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

經(jīng)濟(jì)之才

指治國安民的才能。成語解釋指治國安民的才能。經(jīng)濟(jì)之才出處唐·杜甫《上水遣懷》詩：“古來經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有?！笔褂美浯巳瞬祜L(fēng)云以辨天時(shí)，望氣色而觀地理，有經(jīng)濟(jì)之才，安天下之手?！镌む嵐庾妗兑烈贰返诙?p>王永彬名句，圍爐夜話·第二六則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)