東南有華屋，結(jié)構(gòu)清江濆。
規(guī)橅百年遠(yuǎn)，庭宇無(wú)纖氛。
前林藝杞梓，后圃植蘭蓀。
嘉賓日還往，門戶生精魂。
雖慚北第壯，猶能植乾坤。
主人遺后意，豈欲徒飽溫。
相斯大此屋，傳世垂無(wú)垠。
人事一朝異，祖訓(xùn)成仇冤。
奸柰竊其柄，良朋中路捐。
殖貸以自封，顧笑以為歡。
耳目就聾塞，誰(shuí)其與忠言。
不念乃祖心，望爾椒聊蕃。
感激當(dāng)世事，家國(guó)初無(wú)分。
宗子誤置相，匪人轉(zhuǎn)洪鈞。
癉善樹群慝，痏國(guó)開亂原。
權(quán)豪競(jìng)叨{左忄右質(zhì)}，赤子愁吟呻。
我室既盡毀，大盜將起吞，藐焉蟻虱臣，埋輪承誤恩。
睨冀不能擊，狐貍加霆震。
撫已方息恧，顧指為尤愆。
百壬妄見猜，欲取棋枰翻。
誰(shuí)知孤臣心，但求王室安。
舉目百嫫中，莫若二字妍。
愿識(shí)徑畈徑，更認(rèn)存齊存。
歲晚定三友，短羽追孤騫。

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宗子

(1).古代宗法制度稱大宗的嫡長(zhǎng)子。《詩(shī)·大雅·板》：“懷德維寧，宗子維城。無(wú)俾城壞，無(wú)獨(dú)斯畏?！?鄭玄 箋：“宗子，謂王之適子?！薄抖Y記·大傳》“別子為祖，繼別為宗” 漢 鄭玄 注：“別子謂公子若始來(lái)在此國(guó)者，后世以為祖也。別子之世適也，族人尊之為大宗，是宗子也?！?唐 劉知幾 《史通·世家》：“至於 漢 代則不然，其宗子稱王者，皆受制京邑，自同州郡?！?清 劉大櫆 《方氏支祠碑記》：“封建廢而大宗之法不行，則小宗亦無(wú)據(jù)依而起。于是宗子遂易為族長(zhǎng)?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史·緒言》：“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗，受封的 姬 姓諸侯對(duì) 周 天子說來(lái)是小宗……最先受封者死后，子孫奉他為始祖，立廟稱為宗。他的嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)孫世世承襲封土，稱為宗子?！?/p>

(2).泛稱嫡長(zhǎng)子。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“ 袁九敘 撫 滇 時(shí)，丁外艱歸，轎圍用白氈。或曰：‘昔某公遭艱歸，於轎頂之中，為一小龕，奉紙位一，載而行?！?九敘 將用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在 六完 老先生所，若公復(fù)奉一主，是神有二矣。此禮，惟長(zhǎng)房長(zhǎng)子得行，公奔走可也。’ 九敘 拜而謝之?！?/p>

(3).指族長(zhǎng)。 明 方孝孺 《天臺(tái)陳氏先祠記》：“割田若干畝以供祀事，請(qǐng)族之宗子主其祭，祭必繇禮?！?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》：“或無(wú)父無(wú)兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以養(yǎng)之教之，則牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令遠(yuǎn)而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多從寬，而宗子可從嚴(yán)也?！?/p>

(4).皇族子弟。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“ 閩 中有習(xí)左道者，謂之明教……至有士人、宗子輩，眾中自言：‘今日赴明教齋?！薄端问贰の和跬⒚纻鳌罚骸?皇祐 初，﹝ 趙叔韶 ﹞進(jìn)所為文，召試學(xué)士院中等，賜進(jìn)士及第…… 仁宗 曰：‘宗子好學(xué)者頗多，獨(dú)爾以文章第進(jìn)士，前此蓋未有也?！?明 陸深 《傳疑錄》：“ 宋 制，宗子特立學(xué)以教養(yǎng)之，而取才焉，其出身仕宦，與民庶略等。 嘉王 取狀元， 汝愚 為宰相，其顯者?！?/p>

匪人

(1).不是親近的人。《易·比》：“比之匪人。” 王弼 注：“所與比者皆非己親，故曰比之匪人?！?/p>

(2).引申指孤獨(dú)無(wú)親的人。《后漢書·張奐傳》：“俱生圣世，獨(dú)為匪人，孤微之人，無(wú)所告訴?！?章炳麟 《蘄黃母銘》：“左處側(cè)室獨(dú)匪人，蓬頭繭足為子勤。”

(3).行為不端正的人。《易·否》：“否之匪人?！?李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“以臣弒其君，子弒其父，故曰匪人?！?唐 李朝威 《柳毅傳》：“ 涇陽(yáng) 之妻，則 洞庭君 之愛女，淑性茂質(zhì)，為九姻所重，不幸見辱於匪人，今則絶矣。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 華 家盟姊贈(zèng)以匪人，彼無(wú)顏見卿；卿何反謂無(wú)顏見彼耶！”

(4).盜寇。 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂彵I》：“捕役得其厚利，心知不是匪人，反作乾情?！?洪深 《貧民慘劇》第五幕引：“就是那個(gè)賣皮袍子的 王一聲 ，邀著一幫匪人來(lái)?yè)尩??！?/p>

洪鈞

(1).指天?！段倪x·張華＜答何劭＞詩(shī)之二》：“洪鈞陶萬(wàn)類，大塊稟羣生?！?李善 注：“洪鈞，大鈞，謂天也；大塊，謂地也。言天地陶化萬(wàn)類，而羣化稟受其形也?！?唐 鄭絪 《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》：“洪鈞齊萬(wàn)物，縹帙整羣書。” 清 陳夢(mèng)雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能節(jié)陰宣陽(yáng)佐洪鈞於宇宙，必當(dāng)扶忠褫佞植正氣於乾坤。”

(2).比喻國(guó)家政權(quán)。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩(shī)：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》：“將以鏘履聲而朝紫殿，擴(kuò)心秤而啟洪鈞?！?宋 司馬光 《和始平公夢(mèng)中有懷歸之念作詩(shī)始得兩句而寤因足成一章》：“元宰撫洪鈞，四?？裳啤！?/p>

高斯得名句，次韻徐影說見寄并呈牟存叟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考