臨行重惜別,贈君可忘言
出自宋代袁甫《贈單判官秩滿言歸》:
達士如弦直,直乃根性天。
平易無他事,大道本自然。
吁嗟機巧人,屈曲而拘攣。
不求心境靜,但取世俗妍。
我來官柯山,同僚單君賢。
贊畫得佽助,直道無盤旋。
廉介味已熟,恬退性所便。
兩載且追隨,使我無大愆。
臨行重惜別,贈君可忘言。
所愿松柏操,歲寒毋變遷。
注釋參考
臨行
臨行 (línxíng) 將要離開,將要離別 before leaving;on the eve of departure;on the point of leaving 臨行匆匆,不及告別惜別
惜別 (xībié) 舍不得離別 be reluctant to part 惜別之情贈君
猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》:“先贈君 芥葊公 ,春秋六十有八,性喜讀書。”
忘言
(1).謂心中領(lǐng)會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言?!?三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功?!?/p>
(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足?!?/p>
袁甫名句,贈單判官秩滿言歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考