暮色蒼蒼日初落，寒聲策策風(fēng)正作。
湖邊倚杖堤上行，病起聊試游山腳。
平生出門(mén)輕萬(wàn)里，老去謝客專(zhuān)一壑。
風(fēng)濤澒洞鮫鱷橫，閶闔崔嵬鬼神惡。
春蕪二頃叱黃犢，老學(xué)為農(nóng)元不錯(cuò)。
兜鍪蟬冕俱掃空，雨笠香新織青篛。

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風(fēng)濤

(1).風(fēng)浪。 南朝 宋 顏延之 《車(chē)駕幸京口侍游蒜山作》詩(shī)：“春江壯風(fēng)濤，蘭野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩(shī)：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風(fēng)濤。” 何其芳 《樹(shù)陰下的默想》：“但我卻甘愿冒著風(fēng)濤，帶著渴望，獨(dú)自在無(wú)涯的海上航行?！?/p>

(2).比喻艱險(xiǎn)的遭遇。 唐 項(xiàng)斯 《欲別》詩(shī)：“歸期無(wú)歲月，客路有風(fēng)濤?！?元 劉因 《人情》詩(shī)：“人情云雨 九疑山 ，世路風(fēng)濤 八節(jié)灘 。” 明 唐順之 《與楊虞坡司馬書(shū)》：“風(fēng)濤兵戈倥傯中，因差人入京謝恩?！?/p>

(3).比喻規(guī)模大而氣勢(shì)猛烈的事件或現(xiàn)象。 魯迅 《二心集·“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》：“須到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的風(fēng)濤怒吼起來(lái)，刷洗山河的時(shí)候，這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運(yùn)命?！薄度嗣裎膶W(xué)》1977年第9期：“過(guò)去一年里，億萬(wàn) 中國(guó) 人民經(jīng)受了一生中最大最復(fù)雜的感情的風(fēng)濤?！?

澒洞

(1).綿延；彌漫。 漢 賈誼 《旱云賦》：“運(yùn)清濁之澒洞兮，正重沓而并起?！?宋 司馬光 《和范景仁西圻野老》：“哀聲澒洞徹四極，草木慘澹顏色傷?！?明 李東陽(yáng) 《徐用和侍御所藏云山圖歌》：“何人醉寫(xiě)云山圖，浮云澒洞山模糊?！?李大釗 《青春》：“吾 華 自辛亥首義，癸丑之役繼之，喘息未安，風(fēng)塵澒洞，又復(fù)傾動(dòng)九服，是亦欲再造其神州也。”

(2).水勢(shì)洶涌。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩(shī)：“空濛煙靄間，澒洞金石奏?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之險(xiǎn)，澒洞震動(dòng)，不可方物?！?趙樸初 《周總理挽詩(shī)》：“大星落中天，四海波澒洞?！?/p>

(3).引申為沖擊、震動(dòng)。 黃中黃 《孫逸仙》第四章：“一時(shí)謡變，澒洞全 粵 ，針小棒大，遂流言有人馬數(shù)萬(wàn)之眾?！?/p>

(4).虛空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》詩(shī)：“丹田恍澒洞，銀海眩眵黑?！?/p>

鮫鱷

鯊魚(yú)和鱷魚(yú)。喻強(qiáng)悍不馴者。 金 元好問(wèn) 《女幾山避兵送李長(zhǎng)源歸關(guān)中》詩(shī)：“從知鮫鱷舞隱鱗，芥視三山需一擘?！?明 徐渭 《陸氏譜序》：“當(dāng) 漢 之興也， 尉陀 以鮫鱷之資，涎沫島外。當(dāng)其時(shí)不有 陸賈 之賢，用數(shù)語(yǔ)以下之，則南海之波幾於沸?！?/p>

閶闔

崔嵬

鬼神

(1).鬼與神的合稱(chēng)。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài)，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

陸游名句，日晚散步湖上遇小雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考