四序循環(huán)，陰陽(yáng)調(diào)燮，造化功無(wú)上，含弘光大，匠成品匯咸暢

出自元代王吉昌《酹江月》：

鴻ㄨ一氣，運(yùn)天樞魁斗，斡旋星象。
日月躔移分進(jìn)退，定立朝昏弦望。
四序循環(huán)，陰陽(yáng)調(diào)燮，造化功無(wú)上，含弘光大，匠成品匯咸暢。
神用剖判乾坤，生成應(yīng)候，七九功歸向。
虎繞龍?bào)匆鲊[曲，江岸聲鳴風(fēng)浪。
將養(yǎng)神胎，奔騰圣變，法界真情放。
玄中珠顯，廓開光像無(wú)量。

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注釋參考

四序

指春、夏、秋、冬四季?！段簳ぢ蓺v志上》：“然四序遷流，五行變易?！?唐王勃《守歲序》：“春、秋、冬、夏，錯(cuò)四序之涼炎。” 清顧炎武《華山》詩(shī)：“四序乘金氣，三峯壓大河。”

循環(huán)

循環(huán) (xúnhuán) 以環(huán)形、回路或軌道運(yùn)行;沿曲折的路線運(yùn)行;特指運(yùn)行一周而回到原處 circulate;circle

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?！冻o·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書·張衡傳》研核陰陽(yáng)。天氣的變化陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>調(diào)燮

(1).猶言調(diào)和陰陽(yáng)。古謂宰相能調(diào)和陰陽(yáng)，治理國(guó)事，故以稱宰相。唐顏舒《刻漏賦》：“罷衣裳之顛倒，配皇極而調(diào)燮?！?宋沉遼《德相送荊公三詩(shī)用元韻戲?yàn)橹罚骸拔椅粼旃遥饺握{(diào)燮。” 清蔣士銓《桂林霜·議恤》：“世掌絲綸，官居鼎鉉，中書慚任調(diào)燮。”

(2).調(diào)養(yǎng)；調(diào)理。金朱之才《臥病有感二十韻》：“齒髮久已疏，又復(fù)失調(diào)燮?！?宋陸游《冬夜作短歌》：“衣裘視寒暖，日夜自調(diào)燮?！?清朱之瑜《與板矩書》之一：“臺(tái)兄英年暢遂，精研調(diào)燮之理，何為亦有此恙？”

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?信造化之尤物?！巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》與造化抗衡

無(wú)上

無(wú)上 (wúshàng) 沒有比它更高的 the highest;supreme;paramount 無(wú)上榮耀

含弘

包容博厚?！兑住だぁ罚骸癌z彖曰﹞至哉坤元，萬(wàn)物資生……含弘光大，品物咸亨?！?孔穎達(dá) 疏：“包含宏厚，光著盛大，故品類之物皆得亨通。”后因指恩德廣被，寬厚仁慈?！逗鬂h書·劉愷傳》：“有司不原樂善之心，而繩以循常之法，懼非長(zhǎng)克讓之風(fēng)，成含弘之化?！?三國(guó) 魏嵇康《幽憤詩(shī)》：“大人含弘，藏垢懷恥。” 唐劉禹錫《請(qǐng)赴行營(yíng)表》：“以忠義感脅從之伍，以含弘安反側(cè)之徒?！?蘇曼殊《斷鴻零雁記》第七章：“拯溺含弘，公何豈弟！”