出自宋代丁謂《射》：
五善貴和容，榮觀萃澤宮。
循聲知得禮，上列見多功。
盡志三正內(nèi)，矜能一發(fā)中。
無輕秉籌者，百中出群公。
注釋參考
盡志
竭盡心志。《禮記·祭統(tǒng)》：“外則盡物，內(nèi)則盡志，此祭之心也。”《宋史·樂志八》：“竭誠(chéng)盡志，薦茲累觴?！?/p>
三正
(1). 夏 正建寅， 殷 正建丑， 周 正建子，合稱三正?！稌じ适摹罚骸?有扈氏 威侮五行，怠棄三正?！?陸德明 釋文引 馬融 曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一說指天、地、人之正道。 孔 傳：“怠惰棄廢天地人之正道?！币卜Q三統(tǒng)?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“今 殷王紂 乃用其婦人之言，自絶于天，毀壞其三正?！?張守節(jié) 正義：“按：三正，三統(tǒng)也。 周 以建子為天統(tǒng)， 殷 以建丑為地統(tǒng)， 夏 以建寅為人統(tǒng)也?！薄段簳と辶謧鳌だ顦I(yè)興》：“雖三正不同，言時(shí)節(jié)者，皆據(jù) 夏 時(shí)正月?！?清 趙翼 《陔馀叢考·三正》：“ 夏 正建寅， 商 正建丑， 周 正建子，此三正也。然《夏書·甘誓》云：‘ 有扈氏 怠棄三正?！瘎t 夏 之前已有三正矣。 孔安國(guó) 因 商 周 在 夏 之后，故不敢以子丑寅釋之，而但謂天地人之正道。 王肅 亦云：‘惟 殷 周 改正，自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云：‘王者存二代之后以備三正。’ 馬融 註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也?！?/p>
(2).指 夏 、 殷 、 周 三代?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“震鱗漦于 夏 庭兮，匝三正而滅 姬 ?！?李善 注引 曹大家 曰：“三正，謂 夏 、 殷 、 周 也?！?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“月臨天統(tǒng)，首冠於三正?！?/p>
(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶?！吨芏Y·夏官·射人》：“樂以《貍首》，七節(jié)、三正?！?鄭玄 注：“正之言正也。射者內(nèi)志正，則能中焉。畫五正之侯，中朱，次白，次蒼，次黃，玄居外。三正損玄、黃?！?/p>
矜能
夸耀自己的才能?！稌ふf命中》：“有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功?！?孔穎達(dá) 疏：“自夸其能?！薄杜f唐書·楊綰傳》：“矜能者曾無愧色，勇進(jìn)者但欲凌人。” 明 何景明 《何子·處與》：“有所使而與之，則矜能而自致，必不德矣?！?/p>
發(fā)中
(1).發(fā)自內(nèi)心。 漢 孔融 《報(bào)曹公書》：“知同其愛，訓(xùn)誨發(fā)中。”《后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“夙夜永懷，感愴發(fā)中?！?晉 郗超 《奉法要》：“欣感發(fā)中，必形於事。”
(2).出自內(nèi)廷。 晉 羊祜 《讓開府表》：“而猥超然降發(fā)中之詔，加非次之榮，臣有何功可以堪之?！?/p>
丁謂名句，射名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
