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單詞乎

下視人世安可據(jù),超江乘山去無(wú)所

出自宋代蘇轍《巫山廟》:

山中廟堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風(fēng)吹,舉手睢盱道神語(yǔ)。
神仙潔清非世人,瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自,西方真人古王母。
飄然乘風(fēng)游九州,朅渡西海薄中土。
白云為車駕蒼虬,驂乘湘君宓妃御。
天孫織綃素非素,衣裳飄飖薄煙霧。
泊然沖虛眇無(wú)營(yíng),朝餐屑玉咽瓊?cè)椤?br>下視人世安可據(jù),超江乘山去無(wú)所。
巫山之下江流清,偶然愛(ài)之不能去。
湍崖激作相喧豗,白花翻翻龍正怒。
堯使大禹導(dǎo)九州,石隕山隊(duì)幾折股。
山前恐懼久無(wú)措,稽首山下苦求助。
丹書玉笈世莫窺,指示文字相爾汝。
擘山泄江幸無(wú)苦,庚辰虞余實(shí)相禹。
功成事定世莫知,空山俄頃千萬(wàn)古。
廟中擊鼓吹長(zhǎng)簫,采蘭為飧蕙有肴,玉缶薦芰香飄蕭。
龍勺取酒注白茅,神來(lái)享之風(fēng)飄飄。
荒山長(zhǎng)江何所有,豈有瓊玉薦泬寥。
神君聰明無(wú)我責(zé),為我驅(qū)獸攘龍蛟。
乘船入楚溯巴蜀,濆旋深惡秋水高。
歸來(lái)無(wú)恙無(wú)以報(bào),山上麥?zhǔn)炜勺黪病?br>神君尊貴豈待我,再拜長(zhǎng)跪神所勞。

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注釋參考

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》:“高拱下視。” 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》:“攀琁璣而下視兮,行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》:“山徑危險(xiǎn),石路曲狹,上瞻駭目,下視寒心?!?/p>

(2).輕視,看不起。 宋 范仲淹 《議守》:“ 匈奴 屢變,往往犯塞,殺戮吏民,不勝其酷。至于書問(wèn)傲慢,下視中國(guó)?!薄度龂?guó)志平話》卷下:“ 曹相 下視 張松 ?!?明 李贄 《定林庵記》:“子欲學(xué),幸毋下視 周安 ?!?/p>

人世

人世 (rénshì) 整個(gè)人類社會(huì);人類世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪?!巍?文天祥《指南錄后序》

可據(jù)

可作依據(jù)。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“如 淑貞 為 威姑 寫遺像,鄰嫗皆識(shí)之;又為 許氏 擇墓地,至今稱曰 田螺墳 ,皆確鑿可據(jù)者也。”如:有案可據(jù)。

無(wú)所

(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無(wú)所?!?唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無(wú)所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無(wú)所,憔悴自歸?!?/p>

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》:“無(wú)所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也?!薄逗鬂h書·杜喬傳》:“先是 李固 見(jiàn)廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無(wú)所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無(wú)所用也。” 明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無(wú)所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無(wú)所附麗的美?!?/p>

蘇轍名句,巫山廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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