出自唐代張格《寄禪月大師》：
龍華咫尺斷來(lái)音，日夕空馳詠德心。
禪月字清師號(hào)別，壽春詩(shī)古帝恩深。
畫成羅漢驚三界，書似張顛直萬(wàn)金。
莫倚名高忘故舊，曉晴閑步一相尋。
注釋參考
羅漢
羅漢 (luóhàn) 佛教稱斷絕一切欲念,解脫一切煩惱的僧人;已達(dá)到涅槃的佛教和尚(阿羅漢之省,梵 arhat) 梵 Arhat; Buddhist saint 指矮胖、腰圍粗而神態(tài)莊嚴(yán)的人 portly三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見(jiàn)道十三四， 列子 見(jiàn)道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂(lè)，遨游三界最清奇?！?/p>
(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)。”
張顛
相傳 唐 著名草書家 張旭 醉后往往有顛狂之態(tài)，故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》：“ 張顛 老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》：“飲醉，輒草書，揮毫大呼，以頭揾水墨中，天下呼為 張顛 ?！薄杜f唐書·文苑傳中·賀知章》：“ 旭 善草書，而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助，時(shí)人號(hào)為 張顛 ?！?/p>
萬(wàn)金
(1).極多的錢財(cái)?！读凶印钪臁罚骸?衛(wèi)端木叔 者， 子貢 之世也，藉其先貲，家累萬(wàn)金?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“富商大賈……財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急?！?三國(guó) 魏 曹丕 《又與鍾繇書》：“ 宋 之結(jié)緑， 楚 之 和 璞，價(jià)越萬(wàn)金?！?/p>
(2).用以形容貴重或比喻貴重之物?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸癌z 灌夫 ﹞身中大創(chuàng)十餘，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死?！?唐 杜甫 《春望》詩(shī)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。” 明 方孝孺 《送太學(xué)趙孝先＜從軍詩(shī)＞序》：“安知萬(wàn)金之非輕，秋毫之非重乎？”
張格名句，寄禪月大師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
