嚴(yán)配郊兵展教思,質(zhì)文參酌禮無(wú)違
出自宋代王禹偁《南郊大禮詩(shī)》:
嚴(yán)配郊兵展教思,質(zhì)文參酌禮無(wú)違。
大羹味薄牲牷潔,至樂(lè)聲和鳳鳥(niǎo)飛。
黃道月斜風(fēng)細(xì)細(xì),紫壇天曉露霏霏。
可憐此夜商山客,畫盡爐灰淚滿衣。
注釋參考
配郊
古于郊外祭祀天地時(shí),以先祖配祭。 王闿運(yùn) 《李仁元傳》:“ 宣宗 棄羣臣,遺詔命后世毋奉配郊?!?/p>
質(zhì)文
(1).謂其資質(zhì)具有文德?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“ 文王 質(zhì)文,故天祚之以天下?!?韋昭 注:“質(zhì)文,其質(zhì)性有文德也。”《太平御覽》卷四七六引《晉中興書》:“﹝ 應(yīng)詹 ﹞弱冠知名,太宰 何邵 見(jiàn)而稱之曰:‘質(zhì)文之士也?!?/p>
(2).實(shí)質(zhì)內(nèi)容與外在形式。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“文著於質(zhì),質(zhì)不居文,質(zhì)文兩備,然后其禮成?!?/p>
(3).質(zhì)樸與華美。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“斯斟酌乎質(zhì)文之間,而櫽括于雅俗之際,可與言通變矣?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷一:“《鐃歌》諸曲,勿便可解,勿遂不可解,須斟酌淺深質(zhì)文之間?!?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“語(yǔ)言文字之繁簡(jiǎn),從于社會(huì)之質(zhì)文,豈不信哉?!?/p>
參酌
參酌 (cānzhuó) 參考斟酌 deliberate;consider sth.in the light of the actual conditions 參酌裁決無(wú)違
(1).沒(méi)有違背;不要違背?!稌ざ嗍俊罚骸胺俏乙蝗朔畹虏豢祵?,時(shí)惟天命,無(wú)違。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之三:“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違?!?宋 文天祥 《贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻》:“ 伯奇 令無(wú)違, 申生 恭不貳?!?/p>
(2).特指不要違反禮法、天道。《論語(yǔ)·為政》:“ 孟懿子 問(wèn)孝,子曰:‘無(wú)違?!?楊伯峻 注引 黃式三 《<論語(yǔ)>后案》:“古人凡背禮者謂之違?!?宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之三:“至人秉元化,動(dòng)靜體無(wú)違。”
王禹偁名句,南郊大禮詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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