出自宋代釋正覺《頌古一百則》:
驢覷井,井覷驢。
智容無外,凈涵有余。
肘后誰分印,家中不蓄書。
機(jī)絲不掛梭頭事,文彩縱橫意自殊。
注釋參考
肘后
謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應(yīng)驗(yàn),囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無分,見説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨(dú)憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁姟?肘后方 ”。
誰分
(1).誰料。 唐 杜甫 《大歷三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》:“此生遭圣代,誰分哭窮途?!?仇兆鰲 注:“誰分,猶云誰料?!?/p>
(2).誰肯;誰會。 宋 南山居士 《永遇樂·客答梅》詞:“公子豪華,貪紅戀紫,誰分憐孤萼?!?/p>
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