修羅皆供養(yǎng)，天人咸戴仰
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌尊重正教分第十二》：
修羅皆供養(yǎng)，天人咸戴仰。
不離此經(jīng)中，念念來(lái)還往。
注釋參考
修羅
梵語(yǔ)Asura的譯音，“ 阿修羅 ”的省稱。意譯為“不端正”或“非天”，是古 印度 神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰(zhàn)斗。佛教采用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“聲聞緣覺(jué)冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！?明 屠隆 《曇花記·西來(lái)遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修羅氣吐虹?！?清 趙翼 《擬老杜諸將之作》詩(shī)：“總為修羅能障日，遷延釀禍至今貽?！?/p>
供養(yǎng)
(1) [supply]∶給…提供生計(jì),贍養(yǎng)
我一定供養(yǎng)你
(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活需要
供養(yǎng)老人
(3) [feed;raise]∶飼養(yǎng),養(yǎng)活
就是它們,供養(yǎng)著幾百億噸級(jí)的海洋動(dòng)物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》
蜂王是黑褐色的,身量特別長(zhǎng),每只工蜂都愿意用采來(lái)的花精供養(yǎng)它。——《荔枝蜜》
詳細(xì)解釋(1).指奉養(yǎng)的物品?！稇?zhàn)國(guó)策·韓策二》：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng) 仲子 之賜?！薄抖Y記·月令》：“﹝季秋之月﹞收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。” 鄭玄 注：“熊蟠之屬?！?/p>
(2).培養(yǎng)，滋養(yǎng)?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸皟?nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善。”
(3).贍養(yǎng)，侍奉?！稘h書·翟方進(jìn)傳》：“身既富貴，而后母尚在， 方進(jìn) 內(nèi)行修飾，供養(yǎng)甚篤?！?晉 李密 《陳情事表》：“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命?！?明 都穆 《都公談纂》卷上：“ 潞公 吳夫人 尚在，年已八十，瞽雙目，無(wú)人供養(yǎng)。”
(4).泛指養(yǎng)活。《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞盡心竭力，供養(yǎng)著他兩個(gè)?！?曹禺 《王昭君》第二幕：“難道皇帝不也是要百姓們供養(yǎng)?！?/p>
(5).奉祀；擺設(shè)供品。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中元節(jié)》：“十五日供養(yǎng)祖先素食?！薄肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸?張學(xué)究 夫妻兩口兒，打點(diǎn)祭物，同 安住 去墳上祭掃；到墳前，將祭物供養(yǎng)?！?/p>
(6).指供品?！段饔斡洝返谒奈寤兀骸跋胧?三清爺爺 圣駕降臨，受用了這些供養(yǎng)?！?/p>
(7).佛教稱以香花、明燈、飲食等資養(yǎng)三寶(佛、法、僧)為“供養(yǎng)”，并分財(cái)供養(yǎng)、法供養(yǎng)兩種。香花、飲食等為財(cái)供養(yǎng)；修行、利益眾生叫法供養(yǎng)。供養(yǎng)就是禮佛，或施舍僧人、齋僧的意思。
天人
天人 (tiānrén) 天和人;天象和人事 heaven and man 天人之際 天人合一 仙人;神人;才能或容貌出眾的人 celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance) 特指天子 emperor戴仰
擁戴仰望。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“大王誠(chéng)復(fù)六國(guó)之后，彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾?！薄逗鬂h書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“戴仰陛下，為天為父?！?前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》：“是使帝圖聿昌宸算，永言戴仰，彌切兢持。”
釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌尊重正教分第十二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
