出自先秦 荀子《荀子·不茍》:
摘自《荀子·不茍》
解釋:公正就能明斷是非,偏私必然斷事昏庸。
原文摘要:
不下比以暗上,不上同以疾下,分爭于中,不以私害之,若是,則可謂公士矣。身之所長,上雖不知,不以悖君;身之所短,上雖不知,不以取賞;長短不飾,以情自竭,若是,則可謂直士矣。庸言必信之,庸行必慎之,畏法流俗而不敢以其所獨(dú)甚,若是,則可謂愨士矣。言無常信,行無常貞,唯利所在,無所不傾,若是,則可謂小人矣。公生明,偏生暗,端愨生通,詐偽生塞,誠信生神,夸誕生惑。此六生者,君子慎之,而禹、桀所以分也。欲惡取舍之權(quán):見其可欲也,則必前后慮其可惡也者;見其可利也,則必前后慮其可害也者;而兼權(quán)之,孰計(jì)之,然后定其欲惡取舍。如是,則常不失陷矣。凡人之患,偏傷之也。見其可欲也,則不慮其可惡也者;見其可利也,則不慮其可害也者。是
注釋參考
公生明
《荀子·不茍》:“公生明,偏生暗”。謂公正便能明察事理。后以此三字作為官場箴規(guī)。古代府州縣衙門大堂前面正中豎立一石,向南刻上“公生明”三字;北面刻上“爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺”十六字。后因出入不便,改為牌坊。參閱 清 俞樾 《茶香室叢鈔·公生明坊舊是立石》。
偏生
(1).方言。偏偏。表示實(shí)況同所希望的正相反。 元 武漢臣 《生金閣》第一折:“偏生一世里不曾得個(gè)十分滿意的好夫人?!薄端疂G后傳》第三回:“偏生作怪,城中星月清朗,山邊霎時(shí)雷電大作,雨驟風(fēng)狂?!?張?zhí)煲?《譚九先生的工作》:“偏生 十一太公 不探這些閑事,碰個(gè)大釘子?!币嘧鳌?偏生的 ”。 元 無名氏 《連環(huán)計(jì)》第四折:“偏生的銅壺傳漏永,皓月上窗遲?!薄秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸捌?華忠 又途中患病?!?/p>
(2).格外;更加。 元 王仲久 《救孝子》第二折:“俺媳婦兒呵,臉搽紅粉偏生嫩,眉畫青山不慣顰。”
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