鉤深三古學(xué),遇合百年機(jī)
出自宋代李流謙《挽費(fèi)檢正三首》:
鉤深三古學(xué),遇合百年機(jī)。
垂上青云去,仍完白璧歸。
功名身易老,豪杰意多違。
鼎臠留余啖,蒸青有發(fā)揮。
注釋參考
鉤深
探索深?yuàn)W的意義。 晉 潘岳 《楊仲武誄》:“鉤深探賾,味道研機(jī)?!?唐 李德裕 《幽州紀(jì)圣功碑銘》:“慮必鉤深,退而藏密。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧鴻》:“鉤深詣微,確乎自高?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“近日之評(píng) 杜 者,鉤深抉異,以鬼窟為活計(jì)?!?/p>
古學(xué)
(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以治古學(xué)、貴文章者,謂之俗儒?!?徐彥 疏:“《左氏》先著竹帛,故 漢 時(shí)謂之古學(xué);《公羊》 漢 世乃興,故謂之今學(xué)?!?漢 許沖 《上<說(shuō)文解字>書(shū)》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本從 逵 受古學(xué)。” 段玉裁 注:“古學(xué)者,《古文尚書(shū)》、《詩(shī)毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉(cāng)頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?!薄逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》:“中興之后, 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭(zhēng)論古今學(xué),后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ,義據(jù)通深,由是古學(xué)遂明?!?明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》:“《莊子》為書(shū)……士無(wú)古學(xué),不足以知之?!焙蠓褐秆芯抗糯幕瘜W(xué)術(shù)。 胡適 《<國(guó)學(xué)叢刊>發(fā)刊宣言》:“近年來(lái),古學(xué)的大師漸漸死完了?!?/p>
(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩(shī)以外的經(jīng)史學(xué)問(wèn),稱(chēng)古學(xué)。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六:“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學(xué)。 安石 以為:凡士未官而事科舉者,為貧也;有官矣,而復(fù)事科舉,是僥倖富貴利達(dá),學(xué)者不由也。公聞之,遽棄科舉,一意古學(xué)。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老華 ,我正有件事要來(lái)請(qǐng)教你這通古學(xué)的?!?虞華軒 道:‘我通甚么古學(xué),你拿這話(huà)來(lái)笑我。’”
遇合
遇合 (yùhé) 指臣子逢到善用其才的君主。也指賓主相得甚歡;相遇而彼此投合 get along together百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后李流謙名句,挽費(fèi)檢正三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 題馬以道畫(huà)扇——— 王之道〔宋代〕
- 丹丘書(shū)懷——— 林憲〔宋代〕
- 端午次韻懷古或疑屈原曹娥死非正命是不知?dú)?/a>——— 林景熙〔宋代〕
- 太傅杜相公有答兗州待制之句其卒章云獨(dú)無(wú)風(fēng)——— 歐陽(yáng)修〔宋代〕
- 河南觀察使故相國(guó)袁公挽歌三首——— 劉禹錫〔唐代〕
- 峽中春感——— 寇準(zhǔn)〔宋代〕
- 書(shū)潁州皇甫秘教書(shū)室——— 張耒〔宋代〕
- 琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)——— 賀鑄〔宋代〕
- 數(shù)陪李梓州泛江,有女樂(lè)在諸舫,戲?yàn)槠G曲二首贈(zèng)李——— 杜甫〔唐代〕
- 送別奉常林使君黃中易守延平——— 林光朝〔宋代〕
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