既有相催春夏,自解轉(zhuǎn)成今古,誰后更誰前
出自宋代程大昌《水調(diào)歌頭(上巳日領(lǐng)客往洛陽橋)》:
坐上羽觴釂,水際洧衣褰。
適茲勝賞,風(fēng)輕云薄有情天。
不用船舷悲唱,真俯闌干小海,樂事可忘年。
莫向歌珠里,卻嘆鬢霜鮮。
送朝潮,迎夕汐,思茫然。
知他禊飲,此地過了幾千千。
既有相催春夏,自解轉(zhuǎn)成今古,誰后更誰前。
堪笑興懷客,不似詠歸川。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩情苦,豈是人間有相人?”
(2).指有貴相的人?!短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無位祿?!?仁亶 問:‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣。”
自解
(1).自我辯解;自作解說?!俄n非子·難三》:“以不忠之臣事不明之君,君不知,則有 燕操 、 子罕 、 田常 之賊;知之,則以 管仲 、寺人自解?!薄稘h書·五行志中之下》:“臣 音 當(dāng)先受誅,豈有以自解哉?!?清 李漁 《奈何天·總評》:“忽以奈何問天,天亦不能自解?!?/p>
(2).自求解脫;自行脫落。《莊子·大宗師》:“而不能自解者,物有結(jié)之?!薄妒酚洝敳吡袀鳌罚骸百t能令人戰(zhàn)勝攻取,不能自解於刀鋒,免剝刺之患。”《后漢書·方術(shù)傳上·許楊》:“ 晨 遂收 楊 下獄,而械輒自解?!薄睹魇贰钔⒑蛡鳌罚骸敖o事、御史交章論 王瓊 罪狀,下詔獄。 瓊 迫,疏訐 延和 以自解?!?/p>
(3).自請解職?!端螘る[逸傳·陶潛》:“親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸?!?/p>
今古
(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對此君?!?/p>
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成今古。”
程大昌名句,水調(diào)歌頭(上巳日領(lǐng)客往洛陽橋)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考