四家三徑各風(fēng)流，今古悠悠貉一丘

出自宋代朱繼芳《陳令君增誠(chéng)齋三三徑為十二徑次韻》：

四家三徑各風(fēng)流，今古悠悠貉一丘。
拍甕新篘浮臘膩，繞堤老柳弄春柔。
日邊黃紙催人去，霞外山聽(tīng)鶴留。
若問(wèn)西疇蓑笠事，合還陶令一孤舟。

注釋參考

三徑

亦作“ 三逕 ”。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游?！焙笠蛞浴叭龔健敝笟w隱者的家園。晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松竹猶存?！?唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》詩(shī)：“退跡依三逕，辭榮繼二疏。” 宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂(lè)事多?！薄痘ㄔ潞邸返谑寤兀骸芭赃厭熘桓睂?duì)聯(lián)是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒?！?/p>

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子。” 宋蘇軾《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君?！?/p>

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐王昌齡《同從弟銷南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元趙孟頫《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清納蘭性德《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。”

悠悠

悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地?！巍?范仲淹《漁家傲》庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思中心悠悠悠悠爾心?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?！啤?崔顥《黃鶴樓》悠悠自得

貉一丘

《漢書(shū)·楊惲傳》：“古與今如一丘之貉?！焙笥谩昂岩磺稹敝^同屬一類，沒(méi)有差別。宋蘇軾《過(guò)嶺》詩(shī)之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。” 金元好問(wèn) 《祖唐臣愚庵》詩(shī)：“ 青州荊州兔三窟，古人今人貉一丘?！?清查慎行《歲寒雜感》詩(shī)之九：“誰(shuí)將正變溯源流，今古何殊貉一丘。”亦作“ 貉同丘 ”。明吳幵《優(yōu)古堂詩(shī)話》：“ 呂吉甫云：‘南北戰(zhàn)爭(zhēng)蝸兩角，古今興廢貉同丘。’”

朱繼芳名句，陳令君增誠(chéng)齋三三徑為十二徑次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)