居人只道山深好，三百年來是戰(zhàn)場

出自宋代戴表元《四明山中十絕木蘭》：

七里黃泥紅樹岡，西風果熟一村香。
居人只道山深好，三百年來是戰(zhàn)場。

注釋參考

居人

居人 (jūrén) 住在家里的人;居民 inhabitant 巷無居人

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱東觀為老氏臧室，道家蓬萊山 ?！?宋張耒《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山?！?清朱彝尊《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說中的仙山。宋蘇軾《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況?！?清趙翼《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時稱人死為歸道山。宋惠洪《冷齋夜話》卷七：“世傳端明已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清平步青《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳楊二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指宋無名氏所著之筆記小說《道山清話》。明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?刑昺疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”后以“三百”指代《詩經》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清姚鼐《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美 ?！眳⒁姟?三百篇 ”。