二氣旋還，三宮升降，往來於是無窮。
透關(guān)神水，鉛汞過三峰。
返復(fù)周流八脈，戊己煉、陰虎陽龍。
凝情處，金光朗朗，身外見形容。
靈光，真造化，天機(jī)深遠(yuǎn)，推測難通。
算利名酒色，恰似秋風(fēng)。
大道玄爐進(jìn)火，三田內(nèi)養(yǎng)出神功。
功成后，金書來詔，平步赴瑤宮。

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大道

進(jìn)火

(1).生火煮飯的意思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“二人進(jìn)火，俱委而竊聽，炊忘著箄，飯落釜中?！?/p>

(2).謂廚灶落成首次生火為“進(jìn)火”?！敦ポd繁華夢》第十七回：“況今兒正是進(jìn)火，不如一發(fā)請(qǐng)幾名師傅和幾位禪師，開壇念經(jīng)，超幽作福，是不消説了。”

三田

(1).古時(shí)天子、諸侯每年三次田獵，稱為三田。《禮記·王制》：“天子諸侯無事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖?！?孔穎達(dá) 疏：“一歲三時(shí)田獵。獵在田中，又為田除害，故稱田也?！?/p>

(2).道家謂兩眉間為上丹田，心為中丹田，臍下為下丹田，合稱三丹田或三田。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉芳處士》詩：“悠悠憂家復(fù)憂國，耗盡三田元宅火?！?宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“升隆三田自有丹，浪尋盤鼎斸仙壇。” 沉欽韓 注引《玄奧集》：“腦為上田，心為中田，氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》：“將求子於外兮，則鍊精於三田；欲索君於內(nèi)兮，則游神乎八天?！?/p>

內(nèi)養(yǎng)

(1).太監(jiān)?！杜f唐書·楊收傳》：“尋盡削官封，長流 驩州 。又令內(nèi)養(yǎng) 郭全穆 齎詔賜死?！薄缎挛宕贰ぶ芴婕o(jì)》：“ 隱帝 遣 開封 尹 侯益 ……等率兵拒 威 ，又遣內(nèi)養(yǎng) 驡脫 覘 威 所嚮?！?/p>

(2).謂全真養(yǎng)身之道?！缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》：“若遇個(gè)云游道士，方外全真，叩留至家中供養(yǎng)，學(xué)些丹術(shù)，講些內(nèi)養(yǎng)?！?/p>

(3).指修真養(yǎng)性?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“只叫他把‘內(nèi)丹成，外丹亦成’這兩句，想一想，難道是掉起內(nèi)養(yǎng)工夫。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》：“小弟平日頗有內(nèi)養(yǎng)之法，今年九十六歲，還走得五里路，喫得半斤肉?！?/p>

(4).指內(nèi)心修養(yǎng)。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦鈔序》：“其懷古之思，亦淵雅而少愁怨，識(shí)者已覺其內(nèi)養(yǎng)之充粹，藹然為君子之清風(fēng)?！?/p>

出神

何鋤翁名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考